【必看】成大事者都具备自律的品性

2015年11月08日 澳洲微报


自律即一个人的自我约束能力,它是与人们的意志是紧密相连的。意志薄弱者.自律能力较差;意志顽强者,白律能力较强。所以,加强自律的过程.也就是磨炼意志的过程。在人生的漫长岁月中,每个人都会面临无数次的选择,在这些选择面前懂得自律的人,往往会成为最终的胜出者。


自律与人们的思想觉悟有着密切的关系。能够自我控制和自我约束的人是自己行为的主人:反之,则是自己行为的奴隶。正因为如此,所以李磊诚说:“自律是修身立志成大事者必须具备的能力和条件,希望每个人都能做到自律。”


对于每一次的机会的选择上,我们必须作一些取舍,不可能事事争、处处亡,有时不得不放弃一些无关紧要的东西,也必须要对一些自己颇为喜欢、但出于某些原冈而不能为之的机会忍痛割爱。有时候,我们也可能会由于一些因素而主动地把一些机会让予他人。甚至让出白己的一部分权利和利益。在日常生活中,我们时时要提醒白已自律,同时也应该打意识地培养自律精神。


对自己严格一点.时间长了,自律便成为一种习惯,一种生活方式。


清代著名廉吏叶存仁,为官三十余年,两袖清风.一尘不染。在他离任的时候,他的部下执意要送行话别。但是送行的船迟迟未来,叶存仁很纳闷。到了明月高挂的时候,终于来了一叶小舟。原来,他的部下故意来迟,等到夜里,临别赠礼,以避人耳目。叶存仁心中有感,当即赋诗一首:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”然后,他谢绝所有馈赠,飘然而去。


“不畏人知畏己知”,是一种清醒。其实,一个人根本不需要别人来评价自己是好是坏,只要自己心中有数就行了。那些有智慧的人,他们最让人敬服的也许不是他们的功业,而是他们清醒的自律。


罗马政治学家及哲学家塞尼加说过:如果你一直不满,那么你即使拥有整个世界,也会觉得伤心。抛弃过多的欲望是一种宠辱不惊,笑看庭前花开花落的清醒;是—种使人做到卒然临之而不惊,无故加之而不怒的智慧和定力。但是,自律的养成不是一朝一夕的事情,而是一个长期的过程。因此,要学会自律.首先就得勇敢面对来白各方面的一次次对自我的挑战,不要轻易地放纵自己,哪怕是一件微不足道的事情。


元代著名思想家、教育家许齿年轻的时候,有一天,他和几恢朋友—起冒着酷暑赶路。到了正午时分,他们又渴又饿又累。当时正是兵荒马乱的年代,老百姓搬的搬,逃的逃,方圆百里之内,十室九空,想遇上一个活人也不容易,上哪儿去找吃找喝呢,正走着,他们看见前面有一个小村庄。可是,找遍了所有人家人也没有人。他们大夫所望,只好垂头丧气地从村子里走出去。


忽然,他们看见路边有一棵梨树,树上果实累累,压满了枝头。许衡的同伴们大喜过望,争先恐后地爬到梨树上摘梨子吃。只有许衡在树下正襟危坐,对这些又解渴又充饥的梨子视若无睹。


同伴们诧异地问:“你等什么呀?快上来吃梨于吧。“

许衔淡淡地说:“不是自己的东西,不能随便吃。”

同伴说;“别这么死心服了,乱世的梨子,早就没有主人了天爷的赏赐,还客气什么?”

许街正色道:“梨子没有主人,难道我心里也没有主人吗?”

最终,许街没有吃这些梨子。后来,成为一代宗师。


但丁曾说:测量一个人的力量大小,应看他的自制力如何。歌德也说:谁不能克制自己,他就永远是个奴隶。一个连自己都管不好的人是不可能干成大事的。


自律对于个人事业的发展,有着十分重要的意义。古今中外,人们高度重视自律,重视品德修养。学会自律,加强自律,既有助于磨励心志,更有助于良好品行的形成,使人走向成功。


在今天的社会里,不少人一生做了许多有益的事情,但后来还是出事了,以至前功尽弃、身败名裂。俗话说:“雁过留声,人过留名。一个人来到这个世界上,虽不一定英名千古,但切不可遗臭万年,至少要给子孙后代留个好名声。


克制自己,才能驾驭自己,成就自己。放纵自己,就会被激情和欲望的魔力牵制,不得自由。莫说成就事业,甚至会走向可悲的境地。一个人只有在无人监督的情况下也能坚持做正确的事,才算真正成为了自己的主人。这是一个人获得无悔人生必备的素质。

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