或许通过诉说这些年在UBC校园中我个人的改变可以帮助大家思考，究竟我们这个社会需要什么样的大学教育，才能让学生拥有一个更加有意义有价值的未来。

先说一说来UBC之前的我吧。

很惭愧，年少时期的我只是一个头脑简单的小孩，再加上是女生，除了应付学习上的任务以外，难免只会沉浸于这个花花世界的漂亮衣服，言情小说中，而同班男生们的世界也是三句不离电脑游戏。那时，我们的青春仿佛都只是一个个活在自己世界中安然无恙的玻璃瓶，外面的世界如何与我们毫无干系；至于学习，无非是为了考大学而读，谁又会去思考学习的意义，以及自己的未来，甚至这个世界的未来呢？

出生于90年代的我作为家里的独生子女一直生活于父母家人的一手包办之中，现在想来甚至当时的大学申请都是父母所安排的中介完成的，那些所谓的个人陈述也是所谓的专业人士根据我的个人经历进行撰写的。中国式家长的典型特质即希望所有学习以外的事情都能够帮自己的孩子完成，仿佛这样就能让孩子将其学习上的潜力发挥到极致，考出最高的分数，进入最好的学校，那么然后呢？

于是各种能力方面的丧失自然伴随着这些过度保护化的行为接踵而至，而中国孩子们也就从未培养起自己对于未来的计划与承担责任的意识，始终保持着一种温饱生活中的享乐态度。社会上有一段时间称90后的我们是安于现状，没有希望的一代，人生经历没有60后在种种社会运动中的跌宕起伏，没有70后在高考恢复后的奋发向上，奋勇拼搏；甚至也没有叛逆的80后群体对于都市消费主义初生时期的焦虑与迷茫。伴随着计划生育政策开始蔓延出来的独生子女个人主义从80后开始直到90后一代逐步走向巅峰，由于中国社会经济与科技的蓬勃发展，更是在当下催生出了更加多元化的个人主义形式，比如说激进化的消费主义影响下的拜金风潮，网络虚拟空间中催化出的二次元文化，网络游戏，网络直播等等科技的产物都在扭曲削弱着当代90后大学生们对于自己所处当下社会环境的认知与思考能力。

在中国的应试教育体制下的中国学生在完成高考这座独木桥上的奋勇血拼之后进入大学，便第一次进入了自由化的时代，而这种自由在当代90后大学生中就意味着，早上睡到自然醒，晚上熬夜打游戏，试图把以前所有在老师与家长手中被剥夺的自由全部找回来，至于社会，未来，自己的人生，更是不用再谈。

由于在国际学校毕业，后来到加拿大上大学本科的原因使得我一定程度上缺乏在中国教育体制中学习的经历，所以并没有资格去评论中国的教育，只能凭借这些年在加拿大的校园中得以观察到的一些中西方学生特点之不同来加以简单议论。

| 中西方学生课堂表现之不同

我在UBC本科专业分别是心理学与视觉艺术，心理学属于文科系而视觉艺术属于艺术系。的确，在这里，学生有充分的自由可以选择自己所喜爱的专业进行相组合学习，可以双专业，也可以是一个为主专业，一个为辅修专业。这样自由化程度极高的专业选择模式给予了学生最大化的学习自主权，让他们可以更加深入地去思考自己所想要的发展方向与学习目标，并且通过跨专业的学习开拓自己的思维方式，不受单一领域专业所造成的思维固化，反而更加灵活多变地运用于未来的工作与学习当中。

课堂种类来说，这边一共两种课堂模式，大课和小课。由于UBC的学生连年增长，就我心理学课堂上大课人数来看，往往已经增长到200 至300 人一堂课了，所以一般在这种课上与老师以及同学之间的互动往往对于中国留学生们会有些困难。课堂上老师的教学方式往往是由一个启发性的话题让同学之间进行小组讨论开始的，可是中国学生可能由于天性害羞，语言方面不够自信亦或是不习惯这种教学模式，往往避而不谈。那么这样就难以启发学生首先对于本堂课的自主性思考，无法带着自己的问题去听课，而后期提问环节更难以向老师提出更进一步的问题进行探讨，所以到了提问环节或者刚下课的时候，排队提问的全是外国学生，很少能够看到中国学生。

这边上课短的一节课也就一个小时到45分钟之间，很多时候老师所讲的内容及其有限，往往只是一个引子或者知识框架，其中的具体内容全部需要学生在课后自己进行大量的阅读与自主探讨。千万不要以为老师上课讲的那一点知识应付考试就够了，首先考试不会那么简单，其次为了应付考试而学习的模式在西方大学中是不适用的。西方老师希望看到的是有独立思考能力与学习能力的人才，因此考试中的问题不是仅仅死记硬背的知识就可以应付的，比如说心理学的考试中从选择题开始就已经是给你实际情景或者案例让你进行理论运用了，老师看重的是学生充分理解知识而非仅仅记住知识。

西方教育十分看重学生的自主学习能力，而这种能力他们在中学时期就已经十分注重培养了，十几岁的孩子就要自己找选题，并且根据选题找资料写论文了，而论文的题目老师从来不会给你安排好，而要靠你自己去发掘希望解答的问题。老师在西方教育环境中并非主体而从来只是辅助而已，学习是要靠学生的自主自发的学习热情和探索精神来驱动的。

| 中西方学生课余生活之大不同

UBC的课余生活可以说是极其丰富的，有各种社团可供你选择而社团种类也是五花八门，应有尽有。对于建立社团这件事情，学校是完全开放的，想要成立一个新社团只需去学校有关部门申请，提交社团介绍材料并且做一个演讲去介绍你的社团主旨，内容策划等即可，只要你策划合理，主旨不会有损校园文化环境，学校都会通过的。于是在中西方社团建设方面也可以了解到中西方学生日常兴趣之所在。

先说中国社团，首先UBC最大的华人社团当属CSSA（中国学生会）了，其主要内容包括承办各种用于华人娱乐以及联谊的活动，大型的比如说有中秋节游船之夜呀，非诚勿扰相亲活动，还有一些娱乐性质的比赛等，其目的在于拉近身处UBC的华人之间的关系，以娱乐性为主，说白了，是组织大家定期一起玩玩闹闹的组织。

虽然这样的社团并未促进学生实质化的思考与进步，却在UBC极其受欢迎。而香港台湾学生也都会有类似Party性质的社团，挂着不同的名做着同样的事，以吃喝玩乐，享受生活为第一要旨，在这片异国他乡的土地上。

| 西方学生社团的种类及特点

西人社团的种类多样性要比华人社团丰富一些， 从体育类的各种舞蹈社，骑自行车社，以及登山社，到艺术类的摄影社，音乐社，文学社和电影社，以及学科类的有关UBC各个专业的社团，比如说心理学专业的学生就往往会参加心理学社团，那里会经常组织一些活动来让学生们更多地了解心理学这个科系未来的发展前景，职业目标，以及介绍各种实习以及相关义工机会给大家。 只可惜在参加的时候发现不仅学科社团少有中国留学生会选择参加，大多数只是由本地CBC和西人组成，连艺术类社团，音乐，电影，戏剧，文学都几乎没有中国学生参与进来，也不知道是真的无法激起他们的兴趣还是中国留学生本身就比较拒绝与西人相处。

西人社团的分类较为明确，社团内容也比较有针对性，就是根据不同学生的兴趣爱好而组建的社团，从来不只是简单的吃喝玩乐，而是通过同学之间彼此共同的兴趣爱好拉近距离，成为真正的朋友。 值得一提的是，参加自己本专业的社团还可以参加有关该专业情况的一些活动或者短期旅行，比如说视觉艺术系的学生社团就会组织去看一些画展，而摄影系的同学们还会组队亲自去各个地方采风，拍照片，让你在记录下各种风景的同时更加了解这个社会。

| 义工社团项目

除此之外更值得一提的一大类西人社团就是他们的义工社团了。这其中所包括的义工项目应有尽有，不仅有帮助解决加拿大或温哥华本地问题的义工，更有远到非洲，中国偏远山区等地方的义工活动。当然并不是说中国社团里面没有这样的义工活动，中国社团最近也建立起来了去中国山区教书的义工组织，可是据去过的朋友反映，在那里的生活无聊到天天钓鱼，打篮球，既没有组织正规的课堂日程安排，学生老师也完全一副不需要他们的态度，而去的人中也大都完全没有教学经验，在没有任何提前培训的情况下，课堂内容完全混乱，学生也什么都没有学到，反而在与他们这些发达国家来的孩子的相处中，深深感到了外面的世界与自己生活的不同，何其残忍。 所以有关义工组织方面一定要重点一提的就是，尽量参加西人所组织的，建立时间超过几年以上的正规义工组织，并且要确定所有责任的安排，课前的培训，以及义工的目的，内容等都是安排好的，且对于你来说有价值有意义的，也是真的可以帮助到他人的。我所亲身参加过的PEER CHINA教育志愿者组织，是一所致力于彻底改善偏远山区中国教育情况，实现教育资源平均化的的组织，在去年暑假参加活动期间我们不仅参与了多次正规培训（包括线上和线下的），有关教育方面的讨论，以及听了各种公益组织的演讲，还每个人都自己设计课程亲身上阵给高一的学生上课，并且组织各种社会探索活动，让他们可以接触到更多的知识和更加先进的教学方式。与学生们相处的这段时间，不仅使我更加地认识到了自己，也更为明确了以后希望投身于公益教育行业的目标。

抛开功利和吃喝玩乐，这个世界上还有很多事情值得我们去做！

| 参加西人社团的好处

首先当然是可以通过西人社团的活动快速加深学生们对于西方社会文化的理解，也可以有更多锻炼口语的机会和与来自于不同地方的同学交朋友的机会。 在与来自于不同国家，成长于不同文化环境的同学们更多的交流以后，往往才会认识到以前的自己思维是如此局限。身边的中国朋友往往容易为自己的口语感到自卑，但是在这里想跟大家说的是，其实外国朋友们他们不会很在意这些的，你英语说的没他们好是因为英文是他们的母语，他们是不会因此而嘲笑你的。而且如果多说多练，口语上的进步会带给你不小的惊喜！

最后说一句，这个世界大的很，既然已经走出来了，又为何固守原地？面对这样丰富多彩的校园文化，何不敞开胸怀勇敢面对，这样的大学四年之后，回想当初的自己才不会感慨青春的流逝反而是感激岁月的美好。

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