很明显的是，我们成功了，在这个“看脸”的时代，中国川剧传统的变脸在奥克兰得到了前所未有的关注，以至于游行结束后，川剧师傅被里三层外三层地围住，人们争先恐后地合影，变脸师傅一边合影一边用流利的英文向kiwi群众介绍自己戴的脸谱。还有外国友人去触摸面具，想要把面具后的“秘密”一探究竟。

我们都知道，川剧变脸在中国大陆是非常传统而又古老的艺术形式，看到小马师傅这么年轻，就能把变脸艺术展示地如此出神入化，这还真是引起了我对变脸的兴趣，特意作了功课查了一下川剧的发展和传承问题。

作为一种传统的艺术瑰宝，川剧的传承却不尽如人意，所以才出现了开头，把小马师傅当成一位老师傅的情况。

虽然中国大陆越来越注重保护这些传统技艺，但依然难以挽救川剧变脸日渐衰败的局面。中华文化中很多传统技艺，是传男不传女，只传本家而不外传。川剧对表演者的综合能力有极高的要求，在男性占主导地位的古代，祖辈遗训就将女性挡在了这么技艺的大门之外。

川剧变脸是属于武生的武打身段戏，非常消耗体力，所以从事全职变脸的演员往往较为辛苦，如果有更好选择，一般变脸演员都会转行从事其他工作。这就导致了传承人越来越少的局面。

再加上川剧业内人士对变脸存在偏见。他们认为，表演变脸是哗众取宠的雕虫小技。很多剧团都希望能登台表演其他的川剧精髓，但迫于生计，他们不得不迎合观众需求，表演他们认为是雕虫小技的变脸。这就导致变脸在业内的传承受到一定的阻碍。

纪录片《民间戏班》就记录了只能挣50块一天的民间川剧艺人严老五在面对餐厅表演变脸需求时的强硬，他拒绝了餐厅老板的要求，认为不在餐厅变脸是自己的底线，他觉得自己是个高尚艺术家，最不济也是个“搞音乐的”，“伴餐变脸是贬低我们！”

影响最大的还是变脸面临后继乏人的境况。90后和00后有着太多的选择，无论是网络游戏还是多种多样的消闲方式，都让他们很难把注意力集中到变脸这项传统艺术中来。

聊到川剧伴餐助兴话题时，小马师傅说自己并不在意，能够通过自己的表演，让新西兰华人与外国友人认识中华文化，这才是自己最看重的。他说自己现在就在北岸的一家知名火锅店利用周末的时间表演变脸，平时也会接一些表演，这样一方面不会丢掉这门技艺，另一方面也能补贴自己的留学费用。因为在他看来，川剧变脸本来就是展现给普通大众的艺术，如果非要把它拔高到让人仰望的艺术象牙塔里，无疑就会脱离生活，也就会越来越不利于中华文化的传播。

聊到对变脸的喜爱和传承，小马师傅谈了自己的亲身感受，他表示同龄人已经越来越不愿意付出辛苦去学习变脸了，连自己本家的兄弟姐妹们都宁愿打游戏、逛街，也不愿意学习变脸这一家族的技艺。偌大的家族最后只剩他一人学了手艺。他表示，在这样的情况下，很多传统技艺慢慢就消亡了，但目前一些变脸师傅在传承时，已经不再遵守传男不传女的规矩，四川已经有收女弟子表演变脸了，这对变脸的传承和发展来说，也是一次机遇，但由于女性的体能、臂力等原因，女性在表演变脸时会用截然不同的风格，来表达这门艺术。

在交流的过程中，小编注意到，小马师傅对变脸有着独特的热情，虽然身为90后，但他骨子里，依然有着传统变脸师傅对待变脸的工匠态度，无论在哪个舞台，阳春白雪也好，下里巴人也罢，他说自己会把热爱的变脸不断学习和研究下去，争取让更多新西兰人看到变脸艺术，并对变脸艺术产生兴趣，使得川剧变脸能成为华人展示中华文化的一个窗口。至于能否传给下一代，他默默地说下一代可能没人愿意去学这门“苦”艺术了！

最后希望小马师傅能被更多的活动方邀请表演，在新西兰让中华艺术遍地开花，把中华川剧变脸一代代传承下去。