一进入十二月，圣诞的气氛就布满了墨尔本的大街小巷。 联邦广场立起了吸引眼球的圣诞树，商场里的装饰全都换成了bling bling的圣诞配色，Myer的橱窗也开始讲述圣诞故事。即使在盛夏（虽然最近猫本的天气完全不符合）的南半球，敬业的圣诞老人们也会穿上红色服装、带好大胡子出现在城市的各个角落满足孩子们的期待。

然而在意大利，孩子们最期待的却是圣诞女巫——La Befana（贝法娜）。

圣诞节期间，女巫贝法娜会骑着扫帚，从烟囱进入孩子们的家中，给每一个听话的孩子送上糖果，而那些不听话的小朋友就只能收到女巫送来的煤炭。这个有个性的“圣诞老人”，和普通圣诞老人还真是不太相同。更有趣的是，她离开之前，还会清扫地板，完全是一副好管家的形象。据说女巫的扫帚还有两层含义，一是希望屋子里干干净净，取除旧迎新之意;二是认为扫帚能赶走藏在屋子里的恶魔，驱除晦气。

意大利民间传说中La Befana这个字符与圣徒Nicholas 或圣诞老人相似，诞生于罗马，随后被广为传播到其他地方。在古罗马时期，人们在冬至后12日会纪念亡者，庆祝一年的结束，准备告别旧年，迎接不久将到的大自然复苏景象。旧的一年被古罗马人拟人化造成一个即老又丑的巫婆形象，做成布偶放火烧了，完成告别旧年的仪式。相传这就是Befana的由来。

圣经（La bibbia）里也有这么一则故事：传说东方三贤士在得知耶稣诞生后急着前往寻找，在途中偶遇了贝法娜，三贤士请求贝法娜为他们带路，但是爱干净的女巫以忙着打扫卫生为由拒绝了他们。不久后，贝法娜意识到自己犯了大错。为了表达自己的歉意，女巫带上一大包糖果，出发寻找刚降临的耶稣，并将糖果分发给沿途的孩子们。

虽然沿着三贤士的足迹，但贝法娜始终没能找到耶稣，不过执着的女巫并没有放弃，她骑着扫帚，在世界各地搜寻耶稣的踪迹，也坚持着给沿途的孩子们分发糖果的习惯。现在，全意大利的孩子们都会在圣诞节等待女巫的到来，在他们眼里，吃糖比等圣诞礼物更重要。

从12月25日圣诞节开始，意大利人就会开始他们隆重的庆祝活动。孩子们可以通过网络或是设立在市中心的“贝法娜愿望收集中心”写下新一年的心愿或是想要得到的礼物。每家每户也会在家中摆放贝法娜的玩偶。在米兰，还会有“贝法娜模仿秀”，市中心，打扮各异的“女巫”们拿着扫帚，给沿途的路人分发糖果和巧克力。运气好的话，说不定还能得到意大利的圣诞传统美食：米兰大蛋糕（Panettone）。

同时，意大利也是“现代会计学之父” 卢卡·帕乔利(Luca Pacioli，又译：帕西奥里)的故乡。

卢卡·帕乔利1445年出生于意大利托斯卡地区的一座名叫博尔戈·圣塞波尔罗的小镇，26岁时，他离家远游，并在威尼斯找到一份家庭教师的职业，一住就是6年。在此期间，他接触并了解了威尼斯簿记，并逐渐产生了浓厚的兴趣，为他后来在会计学上的杰出贡献打下了基础。

在十五世纪，意大利已经成为欧洲贸易的中心，威尼斯的商人更是活跃，个个几乎是财富的代表，商场上最干练的一群，他们藉由相互支持的关系，组成世界上网织财 富最大的网罗，外界的人很难窥查其间利益的交换，与互贷，逐渐的， 许多浮夸的利润、不法的所得，与贿赂在里面酝酿，有些机警的威尼斯商人为了维护利益， 二、三百年来就使用一种簿记法，巨细縻遗的将所有的借贷与还贷，以文字的方式记录下来，并且可以迅速考核结果，这称为「威尼斯簿记法」( Venetian) 。

公元1470年，有个威尼斯商人罗比亚西(Sen Antoniode Rompiasi)请个家教老师来教他的三个孩子。 这个家教老师就是帕西奥利。 帕西奥利擅长数学，当家教期间，他向罗比亚西学了簿记法，再用数学转化，他将簿记法表格化、数据化，并将借方与贷方抽象成为收入与支出的动态平衡理论，且设定容易供他人监督与结算的核定。 他写道:「生意人必须是了解会计学，否则 会像个行在黑暗中的人，不断靠着摸索前进，迟早会摔跤。 」又写道:「优秀的会计会让人了解现今短期、长期的支出状况，如果缺乏会计的帮助，生意人将同紧张的公鸡，一年四季，清晨到黑夜都在工作，不得休息。 愿所有从商的人，是抱着热心地工作、忠实的管家追求合法合理的利润。 」

1494年，帕乔利出版了多年的心血结晶——《算术、几何、比及比例概要》，即《数学大全》，其中有一部分篇章是介绍复式簿记的，正是这一部分篇章，成为了最早出版的论述15世纪复式簿记发展的总结性文献，集中反映了到15世纪末期为止威尼斯的先进簿记方法，从而有力地推动了西式簿记的传播和发展。

在十五世纪的欧洲，

复式簿记法标志着现代会计学的诞生；

而在科技飞速发展的当代，

熟练使用各种软件则成为一名优秀会计的必备技能。

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