神话与传说 | 武则天为何仙姑建造凤凰台

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收藏文章 赞一个 已赞 2016-06-28 侨居澳洲


 


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神话与传说


编写:凌晓辉


武则天为何仙姑建造凤凰台


   

荷花何仙姑


 


何仙姑是八仙中唯一的女性。有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者,是位以织鞋为业的农妇,后因嫌家居太闷,游于罗浮山。在山寺中住下,经常采集山果供众寺僧充斋。


一次,远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺,称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子。经查实,那天正好是二娘采果的日子,再加之大家又不知二娘从何处采来这么多山果,便认为二娘即为循州山寺采果之仙女。从此二娘远近闻名,她也借此不再寄居山寺了。


《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人,出生时,头顶出现六道毫光,天生一副“仙科”。十三岁时,在山中遇一道士。吃了道士一只仙桃,从此不饥不渴,身轻如飞,并可预见人生祸福。后来她应召进京,途中离去。一说她是宋朝人。


宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州(零陵)人。有称她幼遇异人,得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野,遇异人送仙枣,食后而成仙。宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎、预测祸福的事迹。一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜。可见她就是一位精于占卜的民间女巫。后来吕洞宾度其成仙。


   

武则天为何仙姑建造凤凰台


武则天为了酬谢何仙姑的一番美意,特下令零陵地方官吏,在零陵城南的凤凰台,建造了一座雄伟的会仙馆,作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余,常坐在馆前的石阶上,剥食一种圆形的仙果,并随手将果核四下抛去。后来,会仙馆的四周长出一株株荔枝树,这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝,人们称为“凤凰台上,荔枝挂绿”。



何仙姑还题了一首《凤凰台》的诗:凤凰云母似天花,炼作芙蓉白云芽。笑煞狂徒无主张,更从何处觅丹砂。这首诗表面是写凤凰台,实际上诗里晴藏着服食求道的真谛以及服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点,说她是道教信徒;也有人根据她讲道说法的思想内容,把她归于佛教弟子。实际上,何仙姑可以说亦道亦佛,又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界。


一天,何仙姑突然灵感顿至,写下了一道《题麻姑峰》的诗:麻姑笑我恋尘嚣,一隔仙凡道路遥;飞去沧州弄明月,倒骑黄鹤听吹箫。这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。


果然,唐中宗景龙元年的某一天,二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上,仰望着苍远的天空出神。忽然看见铁拐李站在远处的云端,舞动着他的铁拐,似乎是在招呼她。



不知不觉中,何仙姑的身体像彩凤一般冉冉升起,凌空而上,追随着铁拐李而去。这时,她脚上的一只珠鞋掉落在地上。第二天,珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井,井水清澈甘甜,阵阵异香扑鼻。四周井栏,形状恰似一只弓鞋的模样。人们在井旁建了一座何仙姑庙,日日香火鼎盛。因为那水井里的水,不但清凉解渴,而且能治愈各种疾病。因此为远近人们津津乐道。


何仙姑白日飞升,得道成仙,从而成为八仙中唯一的红粉,形成万绿丛中一点红的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦,经常下凡行云布雨、消除疫灾、解救苦难。凡是善良人需要她帮助的,只需默默向天空祈祷,她就能像“及时雨”一样赶到,给予人们以神奇的力量。



唐玄宗天宝九年,距离何仙姑成仙已经三十多年了。一天大雨过后,碧空如洗,零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过,何仙姑身着朝霞服站立云端。正当人们跪地膜拜之际,一束黄绫由空中飘落到凤凰台上,上面写着这样的诗句:云母溪畔胜天台,千树万树桃花开;玉箫吹过黄龙洞,勿引长度跨鹤来。寄语张家与李家,体将尘事闹闲情;蓬莱弱水今清浅,满地花荫护月明。已趁神仙入紫薇,水乡回首尚迟迟;千年留取井边履,说与草堂仙子知。


(资料来自网络)

编写:凌晓辉

文章校对:Yuki








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