故词人日：“国家事，管他娘，打打麻将!”实在是颇有先见之明的。

不过麻将的成为“国粹”，倒也并不单是因为它有“管他娘”的精神。大约民国十年左右，麻将忽然在欧美流行起来，骨牌外输，几乎成了巨额的出口品。欧西各国，出版了许多关于麻将的书籍。

虽然牌上注有“阿拉伯”数字，打起来可还觉得不纯熟，于是又成立了比赛麻将的团体，刊行了研究麻将的杂志，那些寓居外国的华人，还被雇作打麻将时的指导员，舟车竞延，居然成为第一等红人了。他们自己说，这是宣扬了中国的“国粹”。

麻将成为“国粹”，也不单是因为它能向海外扬威。这一百三十六张骨牌中，还包含着深切的做人哲学，能为每个人所喜欢，而自有其理论的体系。盖自盘古——姑且相信有这么一个人吧——开辟天地以来，一直到我此刻写文章谈麻将为止，人生大事实在再没有比吃、碰、和三点更重要的了，谓予不信，有仇如山先生的文章为证：

需要补充的是：这所谓和，并非就是人生的目的，却只是某一局好戏的段落，因此也仍旧不失为做人哲学的一种。正当鏖战激烈，彼此相持的时候，必须严守壁垒，力持镇静，及至听张既得，就可推倒积牌，把秘密公开一下，说道：“我要和哉!”以之应世，盖亦撒手绝活也。

麻将之成为“国粹”，受人欢迎，此或其主因乎!