神话与传说 神农(二)

2016年03月30日 侨居AU




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神话与传说



编写:凌晓辉



神农(二)



神农城——湖南株洲


  

神农氏教民播百谷


我们中国人常常自称“炎黄子孙”,这里所说的“炎”,就是指炎帝。为什么称他为“炎帝”呢?因为他是居住在南方的太阳神,是他给人间带来了温暖的阳光,使大地上的万物茁壮生长。


炎帝又号称神农氏,提起神农氏,大家都知道,他是远古时伟大的农业之神,发明了许多耕田的农具,教百姓学会了种庄稼。


在古时候,没有五谷,人类只能依靠野果和野兽为食。但是到了冬季,不仅没有野果,就连野兽也是少得可怜。因此,冬季是人类挨饿的季节。不仅仅是冬季,如果碰到了长期的干旱,野果、野兽也是少的可怜。


如果碰到了雨季,出生的人口越来越多,食用野兽与野果越来越少,饥饿威胁着人们的生存。神农虽年幼,但也已经是神农部落的首领。看到部落中饿死的人类,神农内心绞痛。




传说神农的样子长得很怪,牛的头面,人的身子。这或许是因为,他在农业上也像几千年来帮助人类耕种的牛一样有突出的贡献吧,才被人们想像成这个样子。


神农考虑到,大地上的人口越来越多了,光靠打猎呀,捕鱼呀,采集野果野菜呀,吃的东西会一天比一天困难。于是他想,要是能够把“种子”种在土里,让它长出果实来,给大家做食物,那该多好啊!想到这儿,他就把树木砍下来,制做些犁子呀,镢头呀,和人们一道开垦荒地,预备播种百谷。




可是哪儿有百谷的种子呢?相传有一天,天空晴朗朗的,忽然纷纷扬扬降下了许多百谷的种子。神农带领人们高高兴兴地把种子搜集起来,种在新开垦的土地里,不久大地长出了绿油油的禾苗。秋天百谷获得了丰收,从此人们不再为食物而发愁了。


还有一个更加动人的传说,有一天,天空忽然出现一只五彩神鸟,嘴里衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过神农的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。神农把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人砍倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具开垦土地,种起了谷子。这种天降的嘉谷,人们吃了不但可以充饥,还能长身体呢!


 


谷子可年年种植,源源不断,若能有更多种类的粮食可以多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗? 那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。神农氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出的菽、麦、黍、稷、稻五谷和各种杂粮,终于解决了人们的温饱问题。


除了种粮食外,神农还特地对种粮食的土地作了详尽的观察,发明了开垦土地的方法和耕种粮食的方法。


 


数年后,种粮食的方法传遍神农部落。并且,神农部落从此不仅没有挨饿过,而且不断地壮大。神农教民种粮食,可谓是人类史上的一个重大的进步!



  

神农教民种五谷文献



《周易》云:“神农氏作,木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”


《拾遗记》说:“时有丹雀衔五穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。”


《白虎通》说:“古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作,神而化之,使民宜之,故谓之神农也。”


  

神农创贸易


在古时候,部落的分配东西一般都是按照职位的高低和人分配。人与人之间根本就没有互相交易的习惯。但是,这样的弊端,在以后却是逐渐的暴露出来。


随着人类的发展,部落慢慢出现了家庭。故而,久而久之,部落便以家庭为单位。不管是打猎还是吃饭,均变成家庭内部的事情。因此,会出现,不同的家庭间,开始了简单的以物换物的贸易,但这也仅仅局限于两者中间。



有一次,神农路过了一个村落,恰好听到这三个人吵架。神农倒是听懂了这三个人的意思。一个人带着饼,想换一些酒;而带着酒的人,却是想换一些野果;一个人带着些野果,想换一些饼。这三个人都是只想要换的自己想要的东西,其他的东西一概不换。


神农变为他们想了个法子,作为中间人,让带着饼的人先于带野果的人交换野果,换到也野果后,再与带酒的人交换酒水,这样三个人酒各得所需了。三人也恍然大悟,觉得此法可行,就互相交换了。


神农忽然想到,这样兑换东西实在是太不方便了。于是,想到用一种极为稀有的贝壳当做货币,这样的话,就不会碰到这种难以兑换的情况了。


慢慢的,这种用货币当做中间兑换物的方式在部落里广泛流传。因交易闹矛盾和吵架的事情已经没有了。并且,家庭之间的互动性增强了,并且还能够各得所需,增加了部落的繁荣。


神农这种贸易思想,让人类跨出了新的一步!


(资料来自网络)






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