跟旺运哥学习人生改运(24) 运气不好的时候该怎么办?

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收藏文章 赞一个 已赞 2014-04-17 南半球风水周易算命



常言道,天有不测之风云,人有旦夕之祸福。一生之中,没有谁可以一帆风顺,更加没有谁永远只有好,而没有坏。天道有常,起起落落本来就是人生百态的写照。所以说,客观地看,每个人都会有经历运气不好,甚至人生低谷的时候。平时在看八字当中,也偶尔看到一些人时运未至,甚至困顿潦倒。而这类朋友都会问及同一个问题,那就是运气不好时应该怎么办?今天就从命理风水学的角度,旺运哥给大家以下几点建议:

 

 (一)不要刻意变动,稳定是福。

 

很多时候,连续几个流年的影响,使得一些人倍感压力,事情又多,阻力又大,烦心的事情一件一件的。每逢这些时候,许多人都似乎要选择同样一个处理方式,那就是逃避,想通过变动去摆脱这些运气不济的日子。比如辞工,比如结束某段感情,甚至结束某段婚姻,或是离开某个地方。其实,这些都是不明智的。很多人以为只要离开了当下的环境,到了一个新的环境,一切便会顺利起来,这是错误的。当运气有阻滞时,不论你在哪里,穿什么色的衣服,基本上都仍是烦心事多。因此,这个时候,稳定是福,忍一时之气,积蓄力量,静待好运。这就是所谓想要改变自己的运气,首先要改变自己的心情。

 

   (二)尽量少参加一些白事,多参加一些喜事。

 

除非很有必要,否则对于某些运气不好的朋友来说,白事这类活动还是尽量少参加的好。因为当运气低落的时候,再去冒然参加一些白事,其运气的抵抗力就会下降,虽然不一定有很大的影响。但是对于本来就多事的生活又会增添一些你始料不及的变数。相反,可以的话,人逢喜事精神爽,可以多参加一些喜事,正所谓物以类聚,人以群分。在运气不好的时候,尽量要向运气好的人靠拢,虽然过程很难,不一定一直聚在一起,但靠近也是一个好的方法。同样尽量多交一些乐观的朋友,也会让自己的心情乐观起来。

 

   (三)多学习、静心,不断增值自己。

 

八字和人生里面,其实有一样东西是不会因运气好坏而改变或受太大影响的,那就是学习。所以,在我们的世界里面,寒门可以出贵子,书香世家里面一样可以出贵子,学习一般是不受运气影响的。生活不好的人,运气不好的人,学习一样可以学得很好。因此,在运气不好的时候,最适合做的事情就是不断学习,增值自己,以待机会的来临。同时,通过学习,不断修心静心,从各方面先提高自己。

 

   (四)风水上主动积极去变化。

 

虽然我上面说,运气不好的时候,不要刻意变动。但有一点可以主动求变的,那就是风水。一般运气不好的时候,和其配合同步的风水通常也是不合理,不得运的。这个时候,应该通过调整门、房或自己睡的床去求变化,通过风水的作用力,为未来作准备,来当时保一份平安,以减少运气不好对人生的影响。这种例子很多,比如某个家庭,连年祸事不断,却常常因为改了一个门或新做了一个门楼而渐渐时来运转。因此如果您感觉的最近运气不行,或许您可以找找比较信得过的师傅帮忙指点指点,从而改善自己的运气。

 

    (五)最忌投资、发横财梦。

 

越是人生低潮,越是很多人做着大财梦。比如有些人是集中了所有的财力去投资某一件事上,或是去赌博,梦想可以通过发横财梦去改变这种状态。其实,运气不好的时候,你的投资又如何会成功,横财又从何而来?所以,运气不好的时候,更要保存实力,比如多置实业,不动产,通过这些花费去将财富化整为零,反而是一个上上之策。

   

类似的还有很多,大概的定义就是,每逢流年不好或运气欠佳时,最忌冲动,最忌头脑发热,最忌乱打乱撞。最好的就是平心静气、忍气吞声。因为运是在变化当中的,有低谷,也自然会有高峰的到来。又正所谓,留下青山在,哪怕没柴烧,同样道理的。


另外,下面旺运哥跟大家介绍十二个积德改命的密法!


 

虽然大家都会说,运气不好的时候,去看看风水,但是其实这里旺运哥要跟大家说:风水是表面,修善积德才是改运的根本。

 

如果一个人心地不善良,平时坏事做尽,就算他找风水师,也找不到有真材实料的风水师,或者说就算他找到了有真本事的风水师,那个风水师在帮他看风水的过程中,也有可能会遇到“天遮眼”的情况,在布置风水的时候,也会发生一些大错误。真所谓“福地福人居”,这句话的意思是:天下任何一块好风水的“福地”,都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说,没有“福气”的人,是绝对不可能居住到好风水的“福地”。


这个“福气”是如何得来的呢?一是有生俱来的(即前世带来)。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数,后者是后天之补救而得。

这里介绍几种既简单又易做改命的方法:


A、第一个方法:持诵经咒。


这是不花分文的最佳法门,无论贫福均能为之。但非有“信心”和“恒心”不可!


持诵经咒,要有诚心,亦要有信心,更要持之以恒,积月累年,不可中途而废。这样才有效果,持诵越久,效果越大。


经咒是佛菩萨渡世之法船,持诵经咒即是上法船,可由此岸达彼岸。


经咒之法力是无形的,持诵久之,可以清除本身罪孽。若为他人持诵,久之亦可消除他人之罪孽,使他人获福。经咒之力,可以化解一切横祸凶灾,亦能消除疾厄痛苦,更能转化坎坷之滞运,成为坦顺之途。


各种经咒,多数都有佛菩萨的誓愿,持诵的人只要虔诚专心,久而久之,自能感应,佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿,来成就持诵人之所求。

例如“大悲咒”,观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓,说:“若诸众生,诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒,于现在生中,一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。”可见观音 菩萨对大悲咒之誓愿不轻。


又例如“准提佛母神咒”,是释迦牟尼佛祖在衹园会上,哀怜末世众生,恶业重、福德薄,容易堕落到恶道轮回之中,故说出此咒给众生诵持。持此咒者只要每日诚心持念一百遍以上,久之就能消去一切灾难病苦,能增加福寿,每日持斋诵念百遍,念满四十九日,菩萨就派两位神来常常跟随持咒者,暗中护佑,一切灾难不 能侵害。若念满九十万遍,可消除一切五逆十恶等重罪。

又例如“七佛灭罪真言”,是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设,使诵持者消除本身罪孽,化解一切恶因恶果。


经咒之法力是不可思议的,世人的运途种种阻滞,究其根源是造下了“恶因”之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”的循环,因而自自然然就能将恶运转化为顺运。这是彻底根治的法门之一。


持诵经咒的方法,最好是每日清晨漱洗后,焚香虔诚诵念。(在未有进食之前晕腥五浊之气未染,较为清净)。若家中有供奉神佛者,可在神位前焚香跪念,亦可选择一清净之地焚香跪念,但最好到附近佛堂去念。持诵之人暂勿吃牛肉狗肉(食牛犬肉,血口诵经,罪孽深重)。最宜每月朔望持斋,或每月十日持斋(每月初 一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七)。或每月六日斋期(每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八)。


 

持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持,不要贪多种。念时心静气和,双手合掌,垂目专心不要贪快,可小声念,亦可默念,自己一面静念,一面要静听,将自己所念一句一句听回心中,做到“出口、入耳、印心”。如此久之,咒力印心,速获感应。念完之后精神爽利,心中充满祥和之气,情绪特别开朗愉快。


注意念时要尽量排除杂念,初持诵之人,定力不足,杂念纷纷。要逐步训练自己,日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵,喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。

经咒有《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等,皆可选诵。


 

B、第二个方法:放生。


除了持诵经咒之外,放生亦是积德造福的好方法。


世人为求享受口腹美味,极尽杀烹之能事。仅香港一地,每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌,及至乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等,其数以亿计。使整个社会充满杀机和戾气,这无数的受害生灵怨气,日积月累,无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云:“欲 知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”由此可知世人每日都在制造罪孽。现代的医学家已经证实到,多吃肉类会给人带来种种疾病,多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的,而存在于无形中的种种果报因素,尚未得到科学证实的仍占绝大多数,在偏重物质享受的现代社会,人 们对此早已麻木不仁,这是人类可悲可悯的一面。


但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾,你就会渐渐有所觉悟和反省:六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命,人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”的吗?


从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍。相反来说,假若有人能使它们死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满感谢,而亦足以显示出人的仁慈美德!


因此,注重积德种福的人就在这方面下功夫——放生!


放生不仅是给动物死里逃生机会,在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说,其无形的功果更是不可估量的,尤其对于患有顽病怪疾,或求寿求子求健康之人士来说,“放生”更为重要。


放生应注意的事项,如属于咸水的海鲜鱼类,则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。


放生宜选择鱼类、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。要常放,最好长期放,或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿,不限时间,越早完成越好,完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。


放生并不须要花很多的钱,如果经济不富有的话,可用“积沙成塔”之方法,每日积蓄三元或五元,则每月亦可积到九十元至百五十元放生款,但要专款专用,要有恒心和信心。

 

C、第三个方法:发愿吃素。


这又是一个不用花钱的好方法,但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异,亦视各人的意志及克服力之强弱而定。


发愿吃素不一定是要终生吃素,可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短,有的百日,有的半年,或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小,所求成就之事情大小而定。


譬如,在姻缘方面挫折太多的人,辗转阻滞,一直得不到成就。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年,以此功德成就美满良缘。


又如在事业方面一直受到挫折的人,可发愿吃素三年或五年,以此功德求事业稳定平顺。

发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地,事前沐浴斋戒,诚心而隆重其事,跪在菩萨或佛祖像前誓愿,以求成就某事。不一定要呈疏文,但以一心之诚,自可感应到诸佛菩萨。


发愿者要说到做到,切忌破戒,否则罪恶更深。

发愿者亦切忌杀生,发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘,求事业者切忌求发大财,更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利。


D、第四个方法:直接施济孤贫。


这个方法虽然须付出财物,但不一定就要很多,可量力而为,种无量之福。


我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻:或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨;又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头,受饥寒风雨之苦;又或某某人长年卧病不起,六亲无靠,两餐不继,贫病交迫,苦不堪言。


诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演,稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯。因此,不少慈善人士义解善囊,汇款由报社转交到孤贫者的手中,这些慈善人士正在广种福田!为自己之将来种下无量无边之福!


前面已经说过,种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的,而是视“出心”之深浅来衡量的,因此,善款之付出,可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心,不放过每一个行善的机会,善款之多寡不拘,量力为之,则福德之功不可量矣。


如果有时间的话,最好是亲自将善款交到孤贫者手中,可按照报纸上所载之地址前往探访。经过亲自目睹他人之凄惨境况,更能培养自己的慈悲心,这慈悲心肠便是菩萨心肠!捐善款时不要留下自己的姓名,施恩不图报,免得受惠者耿耿于怀,这是“无相布施”,功德更大。


E、第五个方法:探访老人院。


 

这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡,量力自便,将善款全部买食品,如水果、饼干、奶粉、日用品等,然后送到老人院,分给老人。


F、第六个方法:探访孤儿院。


 

独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广,食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等,在探访时间内前往,分给孤儿。


孤儿们失去了父母的扶养,得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖,生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸,在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤,他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱,心灵上的安慰和良好的教育。


G、第七个方法:捐印经书善书。


经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行,是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠,其功德是无量无边的。因此,捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。


经书善书宣扬因果报应,能抑制人类的作恶心理和行动,能使恶人循规蹈矩,使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念,互相让步和忍耐,增进社会祥和的气氛。


所以,有心行善积德之士,是不会轻易疏忽这个最佳机会的。


捐印的数量又要视各人的经济环境,但是,一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的,而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”,发什么心?慈悲心,菩萨心是也。


爱心、信心、感恩的心,其实不必追求形式,做而不言,渗透在点点滴滴的小事中,融化在时时刻刻的念想里,不为来世,不为结果,只为一颗求善的心,这才有福了,呵呵。。。


H.第八个方法:原谅别人


古语云,“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶”。这三点,如过能做到,就可以在修德的路上前进一大步。许多宗教都教育人要“宽恕”,“容忍”。别人对不起你,往往有他自己的原因或苦衷,设身处地为他们着想,多看人的好,少念人的恶,就会自然而然生发出一种同情心。即或是有人确实有意伤害我们,应该视做是 我们自己的业力感召,前生做了对不起他人的事情,现在是债主上门来讨还回去。如是观之,自然心平气和许多。君子量大,小人气大。


I.第九个方法:学习忍辱


忍辱是佛门六度之一,对我们普通人也很有价值。别人对自己的批评还不算是辱骂,我们应该抱着谦虚谨慎的态度平怀顺受,“有则改之,无则加勉”,把批评当成别人对我们的关心,是我们进步的动力。


而别人对我们的无理的辱骂,一方面是在磨练我们的心态和脾气,而做大事者,不惟有超世之才,也需要有过人的度量和承受力,匹夫见辱,拔剑而起,此不足为勇也,猝然加之而不惊,无故临之而不怒;另一方面正是我们增福的机会,承受过无理的辱骂后,德随量长,福随量进。这能成为自己的命运转变最好的基础。


J、第十个方法:常怀感恩之心谦虚之心


看相中遇到过一些青年人,家庭富足,自身学业有成,工作优越,便自视胜人一筹,而生出骄慢之心,以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵,而这些往往成为日后的障碍。一旦失败,方才醒悟自身的渺小。也有一些英才,自身能力过人,却时常存感恩心态和谦虚心态,待人平等爱,愿意回馈社会,这样,反而更能家庭和 睦,事业发达。其实,上天赐人智慧,财富,不是让人去自顾享乐,骄奢淫溢,乃是借这些人之手,去帮助哪些穷困之人。越能与人分享福气,福气会越绵长悠久,生生不息。


古人云,惟谦方能受福。常怀谦虚,感恩之心,命运也会随之改善。


K、第十一个方法:常常吃亏


人生没有完满的,一个人的生命中总会遇到起落,即使是皇帝巨富也有自己的不如意,从命相的原理来看,这个道理也是对的。人生不要去争夺,如果不是你的,即使争来了,也没有福气受享。而吃亏是一个很好的转运方法,把利益让给别人,不去争斗。这样你生命中缺少了这些,上天也会给你在另一方面的补偿的。

吃亏是利益上让别人多得一些,也是一种心态,意识到这个世界本来不完美,自己,别人都是有缺点的,懂得开心接纳自己和他人,接受不如意,这样,生活才会越来越快乐。

 

L、第十二个方法:面带微笑

 

每天早上对着镜子微笑一分钟,每天早上出门口提醒自己保持微笑,特别是进入公司大门的时候,记住露出笑容,你会发现,你的运气一定会变好!

 

 

M、第十三个方法:早上晒太阳

 

当我们说一个人运气不好的时候,往往会说印堂发黑。因此如果我们可以每天早上,让自己的印堂(额头)晒晒太阳,吸收一些阳气,自然会让我们的运气好转。

 

 

【旺运哥提醒你】


1、人的运势好不好,首先不是看你的居住环境和办公环境好不好,而是看你自身的气场是不是强。有句老话:打铁还需自身硬。如果自身气场不足,缺乏阳刚之气,那么你即使住在风水再好的屋宅里,也是不能承受这好风水的气场。


 

2、因此,要想运势好,首先要调理自身,只有自身精气神好,才能“消化”好风水的住宅和办公环境,否则,再好的风水也白搭,就像人的进补一样,身体欠佳是不能进补的。


 

3、中国源远流长的风水学说是天人合一的学问,也是命理学和位理学辩证统一的理论。我们要从唯物辩证的角度去看待自身、提高自身的免疫力和气场,才能真正让自己风生水起好运来。

 

旺运哥在这里祝大家每天好运多一些!


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