世界上有一种“衣服穿得少”，叫做“你妈觉得你衣服穿得少”。
穿短裤的你是这样的
但在你妈眼中，却是这样的
而下面这个的故事，却是世界上有一种“衣服穿得暴露”，叫做“路人觉得你穿得暴露”。
这个故事发生法国南部一个度假小镇，Edmond Francou。一位46岁的母亲和自己的三个女儿本该在自家公寓享受着美好的夏日时光，却遭到陌生男子的持刀袭击。
而令该陌生男子心生歹意的起因，竟然是他不满母女四人穿短裤T恤。What??? 短裤T恤不炎炎夏日的消暑必备嘛，再说，这么穿碍着你什么事了，又没刷你的卡！
事情的始末是这样的。陌生男子之前见过这一家人，之后就一直在公寓附近徘徊。事发当天，他持刀袭击了三个女孩后，又闯入公寓将女孩儿的母亲刺伤，之后驱车逃离了案发现场。虽然目前案件还在调查当中，但基本可以确定该男子是一个37岁的摩洛哥人。
这不禁让人联想到几天前，也就是7月16日，来自巴基斯坦的网红Qandeel Baloch(真名为Fouzia Azeem)因在社交媒体上发性感自拍，而被其弟弟Wassem “荣誉谋杀（honor killl）。”
两场悲剧牵扯出的摩洛哥和巴基斯坦，均是穆斯林国家，全国信仰伊斯兰教的人口高达97%以上。可想而知，伊斯兰教对人们政治生活，社会生活以及家庭生活等方方面面的影响简直是如同空气般的存在，无处不在且无可替代。
而这种影响具体到穆斯林女性的着装方面，就是我们普遍认知里的“戴面纱”、“穿长袍”。但在不同的穆斯林国家，人们对女性穿着得体的标准也是不尽相同的。
（样本国家依次为：突尼斯、埃及、土耳其、伊拉克、黎巴嫩、巴基斯坦、沙特阿拉伯）
从皮尤研究中心（Pew Research Center）绘制的图表数据可以看出，大多数穆斯林国家都要求女性遮住头发。虽然“露脸”在这占大多数国家的可接受范围之内，但在我们普通人眼中，还是有点儿天方夜谭。
为什么伊斯兰教对穆斯林女性的着装要求这么“苛刻”呢？
这恐怕得从《古兰经》说起。在这本被伊斯兰教奉为“圣典”的《古兰经》中，有着这样的论述：“叫她们（信女）降低视线，遮蔽下身...用面纱遮住胸膛，莫露出首饰（24:31）”。类似的论述还有：“（妻子们）应当安居于你们的家中，不要炫露你们的美丽（7:26）”。
在穆斯林文化里，女性从头到脚都是羞体，因而要穿不露出羞体的衣服。得体的服饰不仅要能遮盖住女性的全身，还要确保不显露或透视出身体的轮廓和形状。因此，穆斯林女性“戴面纱”、“穿长袍”是维护宗教秩序的重要标志。
虽然伊斯兰教起初要求穆斯林女性“戴面纱”、“穿长袍”的出发点是保护女性，但随着女权主义在各国的蓬勃发展，越来越多的穆斯林女性要求着装自由。
2014年5月，现居英国的伊朗女记者阿琳娜嘉德（Masih Alinejad）在Facebook上发起了一个名为“我的秘密自由”’（My stealthy Freedom）的主页，该主页在短短一周内获13万人次点赞。越来越多的伊朗妇女受此鼓励，也开始上传自己摘掉面纱的照片。
而在2015年3月,每日邮报报道的一个名叫“Poetic Pilgrimage”的说唱乐队更是颠覆了世界对穆斯林女性的认知。令人大跌眼镜的是，这个乐队是由两个来自伦敦的穆斯林妇女Muneera Williams和Sukina Owen-Douglas组成的。她们把自己称作“嘻哈希贾布”（hiphop hijabis，希贾布是穆斯林女性戴的头巾）二人组。虽然在穆斯林文化中嘻哈是敏感话题，但是Sukina 表示，她觉得这样做代表的是女性的声音，穆斯林的声音。
文章开头提到的那位来自巴基斯坦的网红Qandeel Baloch，曾在采访中称自己在17岁的时候就被迫与人结婚生子，还遭到了家暴。后来与丈夫离婚后，她就开始读书打工，为的就是获得经济上的独立。她在Facebook 上发的很多文章，都是关于女性独立和对抗偏见的。
她曾说：“我认为我是女权主义者，我相信平等。我不认为我们应该为了社会把自己标榜成特定的人，我只是一个有自由思想的女人。”在Facebook上写下这段话的第二天，年仅26岁的Qandeel Baloch就被自己的弟弟亲手掐死在父母家中。
她的死，是在争取穆斯林女性权利道路上正义的牺牲。任何宗教教义的核心，应当都是教人向善的。并且，关于宗教细枝末节的形式方面，也应当与时俱进。它不应该成为任何阶级或者团体压迫对方的道德筹码。
不过从宏观上来看，人类社会总体上是在不断进步的。一个Qandeel Baloch倒下了，会有第二个，第三个以及无数个Qandeel Baloch站出来，为她们所受到的不公平不自由待遇击鼓喊冤。终有一天，摘下面纱的穆斯林女性，会被整个世界接纳。
