腾讯娱乐专稿 （文/指间沙）

换成《老炮儿》中吴亦凡同款发型的“白发魔女”许晴，如今的内心可是要比以前强大、洒脱多了。最新一期《奇葩说》，许晴以嘉宾身份出场，与选手们就“闺密去撕小三约我一起，我要不要去”的话题展开激烈辩论。许晴不假思索地表示：“如果是好小三，我会劝闺蜜放开她老公，如果是坏小三，那我会和闺蜜找她的老公，不会找小三。”她还举出自己演的《来来往往》与《老炮儿》角色做例证：有情有义的“小三”值得尊重。此语一出，全场震惊，果然是超脱世俗标准的女子。

许晴此次表现虽引得争议，但网友更多是表达对她思考能力的欣赏——这与观众们的以往认知大相径庭。提到许晴，许多人想到的第一个关键词就是“公主病”。这张标签从她参与“真人秀”节目之后就牢牢贴上了身，以至于此后不论她有什么新动向，跟“公主病”有没有关系，关于她的讨论，都脱不开这个话题。然而，看完这期《奇葩说》之后，有人评价：“之前一直以为她是个‘小公主’，没想到真真有大家之风。坐在那里该表达的时候言之凿凿，别人讲话的时候认真聆听，不打断、不抢话，很能镇得住场子。”观众普遍认为许晴言语表达出乎意料，综艺感强，能开得起玩笑，也懂得分寸。

在真人秀和综艺节目里，明星往往会很急促地被贴上标签，甚至通过剪辑手段来断章取义，以达到传播效果。许晴身上这张“公主病”标签似乎就很有效，一贴就能惹来无穷无尽的话题。实际上，我们都明白，这些大多是“片面”。早些年，许晴倒是演过公主，那也并不是娇滴滴的，《秦颂》里的栎阳公主任性而多情、霸道而不幸，为表达对高渐离爱的忠贞，盛装出嫁时在自己额头烙了一个“囚”字，新婚之夜又出示处女巾反抗，被新郎削去手臂。这个“公主”与“公主病”完全是两码事。

在90年代，她被贴过另一张标签——媒体报道她是个“乖乖女”。那会儿许晴就很反感，称那些报刊“其实并不了解我”“我性格很强，比较任性，有主见，说干的事情就干，不干就是不干！”骨子里透着一股执拗劲儿。

客观来说，“标签”是贴在商品上的，通过对单一特质的不断重复强调，变成一个符号化的存在来提高认知度，而最容易被人为标签带着跑的受众，也正是简单粗暴的价值观的传播渠道。

如果说许晴有什么经得起反复强调的特质，那大概就是她观念与行为的高度统一。有人在看了《奇葩说》后惊讶于许晴的纯粹：“一个有故事、有阅历的人在这个年纪还能保持这么单一的心思。”许晴的爱情观的确二十年未变：“要么就是百分之百，要么就是零，没有中间数。”这种“唯爱论”在“诗歌与远方”还盛行的时期是普遍论调。那时好多年轻有个性的女星都演过爱情至上的“小三”：《牵手》中的俞飞鸿，《让爱做主》中的徐静蕾，《一声叹息》中的刘蓓……《来来往往》更绝，许晴、李小冉都爱上了有妇之夫濮存晰。这些“小三”不同于后来《手机》里的范冰冰、《蜗居》里的李念，并不是奔着钱与名。

然而，十多年过去了，本应该更多元、更豁达的当代社会，敢于抛出“唯爱论”、敢于直面“小三”话题的女明星，却已经微乎其微。

这是为什么呢？

我们的时代被网络交织着，各种各样的论调似乎都可以高声自由地被说出，可实际却截然相反。人们无论用何种姿态表达，都只敢亮出高度一致、正确无比的“观念”。网络成了一个要考虑最大公约数的道德模范之地，任何“奇葩邪说”都可能遭到唾骂与围剿。其实，“小三”这个词也是通过互联网而加速流通起来，出现时间不长但使用广泛，“性伴侣”“情人”“红颜知己”等都被不加区别地统一在了“小三”这一顶帽子下，且在网络上受到了最大力度的批判。

在许晴的青春期里，社会正推崇“人性论”，进一步宣扬解放思想和自由恋爱。爱情，是人性中极其重要的部分，具有除旧纳新、所向披靡的革命性意义。民国时，徐志摩给陆小曼写信：“这恋爱是大事情，是难事情，是关乎生死超生死的事情——如其要到真的境界，那才是神圣，那才是不可侵犯。”当时陆小曼还是别人太太，但他们把爱情与八卦堂正公开。换到今天，有哪个名人会为了爱情肯如此惊世骇俗？

时代走到今天，舆论大多是谈“小三”色变，所以，类似于许晴的“好小三”论调，便成了地道的“奇葩说”，挑战的是当下主流标准。这是需要非常大的勇气的，也需要真心信仰“爱情至上”——我不支持故意破坏他人家庭者，但也并不认为一旦谈及“小三”，其结果只是被舆论一棍子打死。

更甚的是，在这个社会，不少人都以“斗小三”为显示自身道德水准的依据，此时此刻，许晴却能够清醒地提出“女人不要放过男人而为难女人”，也算不易。在一个人人都想藏在安全标签后的伪个性时代，许晴实实在在地亮出了自己的个性。这样的许晴不会让所有人满意，但却能够避免活得战战兢兢。

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