亲爱的微友：

我忍不住又要来说说隔壁新西兰的事儿了，因为作为一个曾经瞄准过这个国家的准移民，探索这一片世外净土的梦想从未磨灭殆尽。

最近的一件事，又为中土世界增添了几分魔幻色彩：他们把一条河变成了一个人！

读到这里，你脑子里闪现的可能是这样的场景：

或者这样的场景：

但实际上，事情是这样的：新西兰议会最近通过一项法案，赋予一条河流跟人类同等的权利。

可这到底是什么意思呢？可真是闻所未闻啊！

按照新西兰议会的说法，这条河将成为一个具备法律地位的独立主体，再也没有人可以“拥有”和“管理”它。

也就是说，这条河不仅不会成为任何人的财产，本身还可以拥有财产，还能承担债务，还能在法庭上成为原告或者被告。甚至有人开玩笑说，它还可以以自己的名义进行投票，到商店买酒买烟（肯定年满18了吧？），如果有人在河里淹死的话还有可能按谋杀罪受到起诉。

之后，将会有两个人成为这条河的“监护人”，一个来自政府，一个来自毛利人，代为行使这条河的权利。

新西兰政府为此将拨款8千万新币，作为对过去“伤害”这条河流的补偿。另外，还将成立3千万新币的专用基金，以保障河流的“幸福安康”。

可以说，从此以后，这条河将会被当作一个倍受尊敬的老人一样受到精心照料。

说到这里，你可能认为新西兰人疯了吧？

但是，新西兰土著毛利人为了这条河今天的法律地位，已经争取了一百多年，过程之艰难堪比黑奴解放运动。

毛利人有一条谚语：“我即是河，河即是我。”他们认为，自然界的山川河海是有灵性的，都是他们部族内的成员，应该受到平等对待，应该与他们和谐相处。所以一条河受到伤害，就等于他们中间的某个成员受到伤害，他们就要不屈不挠地为这条河发声，为之争取平等权利。

这种古朴的环保智慧足以让向大自然索取无度的现代文明人汗颜无地。

这条幸运的、即将成为土豪的河流叫Whanganui River（妄加努力河），是新西兰的第三大河。

1840年，英国政府跟毛利人签订了Treaty of Waitangi（外滩挤条约），这就是英国统治新西兰的开始。但是，由于这份条约英文版本和毛利语版本的措辞差异，争议一直不断。

比如说，在英文版本中，毛利人交付给英国人的是Sovereignty，即领土权；而在毛利语版本中，这个词是kawanatanga，即管辖权。

正因为此，毛利人对英国以及后来的新西兰政府的一些做法一直表示不满，其中就包括对Whanganui River的各种改造。

1895年的时候，152名毛利妇女就向议会请愿，反对政府清除Whanganui River石块。她们还向法庭提交了关于从河流中采集砾石会对河流生态系统产生影响的报告，该报告指出清除砾石会破坏鱼类的栖息地，最终导致传统渔业的枯竭。

这场斗争一直持续了140多年。

3曰15日，当承认Whanganui River法律人格的法案终于得以通过，几百名毛利人代表喜极而泣。他们说：“我们要求赋予Whanganui River人权的原因，是因为我们一直把这条河当作我的祖先。”

这句话听起来是不是有点那么耳熟？我们中国人是不是也总是把黄河、长江称作我们的“母亲河”？

但是我们一直以来是怎么对待我们的母亲的？而我们的母亲如今又已经变成了什么模样？

值得一提的是，在新西兰这条法案通过不久后几天，印度一家法院立即跟进，宣布印度最神圣的两条河流——恒河和亚穆纳河——也具备法律人格。此后，如果要起诉制造污染者，再也不用证明污染对哪些人类造成了伤害，因为污染河流本身，就将构成一种侵犯河流权利的犯罪。

那么，以法治国的中国，是不是也到了像于欢那样，为我们的母亲而战的时候了？

下面这个视频是法令宣布以后，在场的毛利人代表齐声歌唱长达10分钟的waiata（庆祝之歌）。尽管听不懂他们唱的是什么，但从那雄壮的歌声和豪放的手势，分明感受得到那种历尽曲折终成正果、世间公道自在人心的正气和力量。

祝好

荞爸

（本文配图均来自网络）