芈月传:男宠就男宠,有什么好遮掩的

2016年01月11日 英国万事通



81集的《芈月传》终于落幕了!从开始的期待,到被白莲花女主男人都爱、女人都恨的设定给雷得中途弃剧,好不容易等她走上又腹黑又没羞没臊的正轨,临了临了她又把自己摘得干干净净。

(和一个搞政治的人谈感情,义渠君也是没救了!)



(男宠就男宠,有什么好遮掩的,还搭上wuli子歇~编剧是想证明女主有情有义?)



看完最后一集的我,更是被森森震惊到了。。。




杀了义渠王后,芈月郁郁寡欢。孝顺的稷弟为了讨他妈开心,准备拿和氏璧当礼物送给她。


为了让女主和当时所有的著名历史人物、历史事件扯上关系,编剧实在太拼了~



于是,大名鼎鼎的蔺相如上线了!于是就用将近半集的时间,看到了《芈月传》版的“完璧归赵”。


本来一切相对正常的进行。


但是当知道蔺相如提前命人将和氏璧送回赵国后,嬴稷很生气,后果很严重。



然后,我们万能的女主出现了。



蔺相如能活着回去得感谢她?!


为了防止大家离开学校太久记忆出现偏差,我们再回顾下吧!


下为当秦王嬴稷得知上当后:


秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。


——《史记·廉颇蔺相如列传》



历史上“完璧归赵”这出戏,本就是嬴稷为试探赵国对秦国态度而故意刁难的。看似是蔺相如赢了,其实秦国已经获取了他们想要的信息——明知秦国可能无信,赵国还是没有勇气在一开始就拒绝,他们对秦军心存畏惧。



不过我们还是要为蔺相如点个zan,这种机智勇敢、不计个人得失的大无畏精神,已经很少见到了~


在这之后的第二年,秦国出兵赵国。而在这之前,两国基本没有大的战争。


也再次重申:作为一代雄主,嬴稷也不是什么都听他妈话的妈宝男。为了突出芈月的女政治家身份,剧里的嬴稷实在不够霸气。


为我们争取一天假期的屈子,也在这一天殉国了。



屈原的生平终于回到了正轨上。看着芈月满头白发,求剧中屈原去世时的岁数!他可是在女主出生前都已经为楚威王效力了啊~


李冰修都江堰的事,也被插播了下。



至于前面提到的魏丑夫,是她的好儿子和她的蓝颜庸芮给为讨她欢心找来的老来伴儿。


为了表示她与魏丑夫的纯洁关系,芈月说:




睡梦之中,她也会想起先王:




为了纪念义渠王翟骊,女主将丽山改名为“骊山”,还要求秦国后来的继任者都要埋葬在骊山脚下。



“骊山”,因古时系西周骊戎国地而得名。剧里的就当个乐子吧~


总之,三个男主都放不下,你觉得她最爱哪一个都说得通~编剧确实很神~大写的服~


最后的最后,兵马俑也是为她而修,从她开始修的。还好的是,没直接说秦始皇兵马俑也是她的。至于她被儿子夺权的事儿,提都没提!!!



(兵马俑之事,虽也有说是因她,但就此拿来用有些草率)


鉴于古典君三观已被震的粉碎,今天就把这朵白莲花之前没讲的事一并讲了吧,想来也没必要遮遮掩掩。




宣太后,之所以留名于史,最大的原因是她生了一个好儿子——秦昭襄王嬴稷。关于她,史书上着墨也不多,就是在这样有限的情况下,她还是留下了足够的猛料。


用一个字来形容,就是:



以自己作诱饵灭掉义渠这事儿就不说了


下面这件事,最为史家所不耻:


有一次韩楚交战,韩国到秦国求救,这位太后先是拒绝,然后对使臣说了段惊掉人下巴的理论。


宣太后谓尚子曰:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也,尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韩,兵不众、粮不多,则不足以救韩。夫扳韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉。”


——《战国策·韩策二》


什么意思呢?就是以她和秦王的房事作比喻:秦王把腿压在她身上,她觉得累;秦王将全身压在她身上,她就不觉得了。为什么?她爽啊。所以没有利益,她为何要出兵。



这么没节操的外交辞令,真不是一般人干得出来的!


还有件事儿就是男宠问题了!


宣太后养过多少男宠,没人给她算过,比较出名的一个叫魏丑夫。就是最后一集出现,顶着黄歇脸的这个。



秦宣太后喜欢魏丑夫喜欢到连临死都要拉着陪葬。但谁不怕死啊,魏丑夫找到能说得上话且口才极好的人——庸芮。



史上关于庸芮的记载极少,为魏丑夫说情也是他留名于史的原因,本剧他已化身女主蓝颜知己,女主离楚后众多的人生大事都能看到他的身影


庸芮向太后抛出了一个关于生命的未解之谜:您认为人死后有知觉吗?


作为一个唯物主义的拥趸,太后回答:没有知觉。


于是庸芮发出了连环爆击。


“既然人死后没有知觉,带他走也没什么用,太后何必要致心爱之人于死地;要是真的死后有知觉,先王肯定要清算您给他带绿帽这事,再带个情夫过去,更没法交待了。”


秦宣太后想想也是,魏丑夫一条命就这样保了下来。


秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:“为我葬,必以魏子为殉。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰:“以死者为有知乎?”太后曰:“无知也。”曰:“若太后之神灵,明知死者之无知矣,何为空以生所爱,葬于无知之死人哉!若死者有知,先王积怒之日久矣,太后救过不赡,何暇乃私魏丑夫乎?”太后曰:“善。”乃止。


——《战国策·秦二·秦宣太后爱魏丑夫》




如果秦惠文王还活着,真想问下他内心的阴影面积


就这样的人设,都能在剧中变得如此贞烈,都不知说什么好了。虽说拿今天的道德标准来要求古人有些牵强,为了符合当代的价值观,编剧常会用一种美化的手段来刻画人物。但如此不伦不类、张冠李戴,还不如放开了写,实事求是的写。


不是所有人都有辨别力,尤其是很多小朋友在最开始了解历史之前,电视剧中的历史人物多多少少会给他们留下第一印象。当这些人物再以多情善良的形象的出现,被奉为人生偶像的多的是。而其中的情结,有时也会被误作是历史事实。本剧单是一集剧情就有那么多问题,全剧有多少可信,简直不能深究!


所以,既然是戏说,就不要打着正剧的名义。


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