有感白岩松:摔倒的老人为什么要讹(救他的人)

<- 分享“澳洲折扣速递”微信公众号到您的社交圈,让更多的人知道!

收藏文章 赞一个 已赞 2015-09-24 澳洲折扣速递




最近,某某地区又发生学生去搀扶跌倒老人遭讹诈的事情。我们到底要怎么告诉我们的孩子呢?看到老人跌倒远远走开吗?我们的良知去哪里,孩子又会怎么想?为什么老人要讹诈前来帮助的孩子呢?这下面又有什么潜在的原因,我们来听一下白岩松的分析:

本文部分内容来自白岩松

摘自《白说》,来源:凤凰新闻客户端,转载请自觉

中国人DNA里的“二元对立逻辑”


中国人从小就习惯给人贴上“好人”,“坏人”的标签,我们这一代可能感触更深。小时候看电影不多,一看电影便要问爸爸妈妈,这是好人还是坏人?后来发现我们这代人最幸福,因为好人坏人一看就知道。

“革命不是请客吃饭”,是你死我活的问题,是矛盾对立的关系,不是朋友就是敌人,几乎没有中间地带。这种“革命基因”慢慢渗透到我们看待人性和世界的DNA里,形成了一种简单的二元对立法则。

(好人还是坏人?)


有天坐公交听到一对母子对话,“妈妈,王叔叔是好人吗?”“那当然,他是妈妈的老同学。”“那为什么他不喜欢妈妈了呢?”“什么。。哪有这回事”妈妈嘴里应着,心里想:这小鬼,怎么什么都知道?虽然高中那几年,确实好过一整子。但进了大学,因为他去了大城市就分手了。还记得当时哭的稀里哗啦的,心有怨恨是难免的,难道孩子都看出来了?“你别乱说哈,小鬼”“我是看到你日记里的你两的旧照片了,就是一起出黑板报那张,你笑的可高兴了”“哦,那只是一起出黑板报,不是叔叔喜欢妈妈。”这么淑女的我你都放弃了,可见是大大的坏人,妈妈心理思量。“我觉得叔叔确实是好人,上个礼拜还给我买了玩具,带我去公园玩呢。”孩子的话又把她拉回了现实,是啊!何止这些,他还托市局的朋友帮我介绍了机关的工作,想起再也不用面对每天站柜台做销售的痛苦,心里就有点窃喜。“oh,ye,他也算帮了点忙,补偿了当年的狠心”就算半个好人吧。“不过,有件事我觉得叔叔做的不对,我不知道该不该告诉你呢?”“说吧,小鬼,妈妈不会怪你的”“昨天我看到。。。(编不下去了,你们来吧。。。哈哈)


(继续)

非常遗憾的是,如今很多年轻人依然带有“非黑即白”“非对即错”的逻辑观。可事实上,人性是极其复杂的,没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面,这取决于周围的环境、制度和人激活了你的哪一面。有事一个人是大家公认的“好人”,但或许在其他情况下,人性中的“坏”也会释放出来。

遗留在中国人DNA中的二元对立逻辑,让我们对很多事物的判断都是危险的。打破这种简单对立的思维,是一个真正的基础,全社会都应该在这个基础上前行。


教育很重要,教育不是让人性“变好”,而是约束人性中的负面欲望、扬善弃恶;法律也很重要,法律不是最高的行为准则,而是最低的道德底线,它不能让你变成好人,但是它要求你杜绝坏的行为—抢劫、偷东西、杀人是不行的;此外还有环境,如果一个社会环境充满善意和安宁,人们和谐相处,人性中的善就会更多地被激活。


我们倡导道德、公益和爱,期待更多的响应,这并不意味着我们要满世界去寻找“好人”,而是要思考:如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等,把人们心中原本就存在的善意激发出来。

摔倒的老人为什么讹诈救他的人?


请大家思考这样一个问题:道德是从哪儿来的?

小悦悦父母才是坏人

如果“小悦悦事件”发生在国外,第一会受谴责的是孩子的父母,第二才是司机与围观者。我们可以说,小悦悦的父母非常值得同情,他们在城市里打工不容易。但情感是一回事,法律是另一回事。站在严肃的法制角度看问题,是不关注这些点的。作为两岁多孩子的监护人,小悦悦父母的监管缺失,是这起悲剧的真正关键点。


《人民日报》有一位知名记者,讲过一个经典案例。她妹妹在美国生活,有一次孩子回中国,住在她家。一天晚上,她临时有事出门,时间不长,就把妹妹的孩子单独留在家里。正好这时候妹妹从美国打电话过来,跟孩子聊天,问他“你大姨呢”,孩子说“不在家”。妹妹一听急了,“就你一个人在家吗?”孩子说:“对,就我一个人。”姐姐回来以后,妹妹对她勃然大怒,说:“姐姐你这是违法行为!”因为在美国,把未成年儿童单独留在家里就是严重的违法。


说到这儿,如果大家不解,还可以换一个思路。


老人摔倒被扶,为什么一瞬间反而要抓住对方说:“你撞了我!”因为这个老人是“坏人”吗?

制度可以对人的行为产生多大的影响?

倒退二十年,如果大街上两辆汽车追尾,司机肯定下车就打。为什么呢?不打不行!谁打输了谁赔钱。可是现在,谁还会为了追尾大打出手?经常是把车靠边一停,互相递根烟,把保险号一抄就完了。

对比二十年前和二十年后,会让人产生一种错觉:中国人很讲礼节,道德水准提升了。可是,为什么中国人撞车后的道德水准发生这么大的变化呢?因为有“交通强制险”的介入。所有汽车必须买保险,一旦发生事故,不必再用暴力的手段争取权益,于是在这个问题上,人性里“善”的一面流露出来。


摔倒的老人为什么讹诈救他的人?因为大部分老人没有医疗保险,他摔倒在地不能动弹的时候,最大的痛苦还不是来自肉体——


中国的父母心疼孩子啊,脑子里蹦出来的第一个想法是,孩子要给自己掏钱治伤,少则几千多则上万,他扛不住,我不能拖累他,那拖累谁好呢?在这之前,他可能行了一辈子的善,信了一辈子的佛或耶稣,但是这一瞬间,什么都不存在了,他像抓救命稻草一样抓住了扶他起来的人----不管那个是带着关爱眼神的孩子还是有着温暖手心的年轻人,他用最后的力气紧紧抱住,喊出了他心中不愿意但又必须喊出的”台词“,”曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜,等我失去的时候才追悔莫及,人间最痛苦的事莫过于此。。”导演,”卡卡卡,错了,不是这句。。。”

哦,是这句“你撞了我,你说怎么办吧?“


试想,如果中国的老人都有医疗、养老保险,还会发生这么多起讹诈事件吗?


因此,涉及道德的问题,不应追问人们“有没有道德”,更应该思考的是,我们的社会环境、相关的法律制度,是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德,缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。白岩松认为,此时此刻的中国,还没有到达这个阶段。所有糟糕事件的发生,都是在强迫我们去设法提高基础保障和社会综合配套设施。


一样的事情其实还发生在爱国上,如果有选择,我们当然爱国。但是当我们面对着有毒的食品,吃了就要住院的馒头,喝了就要over的奶粉,你要说”我拼了命,我爱。。(挂)。。“我也没法拦着你!~


我从来不愿听到人们站在道德的立场上谈论道德。那没有意义。


中国有句古话“贫贱夫妻百事哀”。古人为什么总结出这句话呢?因为这才是生活的真相。不管你爱得多么惊心动魄,如果生活得不到最基本的保障,没地方住、没食物吃,矛盾就会逐渐地从小到中,从中到大,最终毁掉爱情。所谓“基础不牢,地动山摇”,道德也是同理。


基于刚才谈到的“人性”和“道德”因素,此刻要想快速推动社会进步,谁又有权去抱怨别人呢?当下最常见的情形,就是所有人都在抱怨。领导在抱怨,群众也在抱怨,富人在抱怨,穷人也在抱怨!!

唯独没有人抱怨并改变自己,这是中国此时此刻最大的问题。

中国人不缺德,可是缺啥?


中国人有两张道德面孔,一张面对熟人,一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大,我们自己,就仿佛是两个完全不同的族群。

面对熟人时,我们大多有礼貌,懂得谦让,不仅不自私,反而很无私,朋友为抢着买单能打起来。面对熟人时,我们善解人意,尊老爱幼,言语温和,愿意忍让,甚至牺牲小我。


如果从对待熟人的这张道德面孔来看,中国人绝对是世界上最有道德感的民族。可惜,在面对陌生人时,我们的道德面孔是另外一张。我们开始变得自私,爱占各种便宜,排队加塞,开车乱并线,随地吐痰乱扔垃圾,情绪急躁,永远显得不耐烦

那个面对熟人朋友时可爱的中国人哪里去了?


这两张面孔清晰地告诉我们,虽然中国城市中的高层建筑数量世界第一,仿佛已很现代化的样子,但实质上,我们才刚刚从小村庄走出不久。长期的农耕文明下,中国人的生活半径很小,一亩三分地儿,乡里乡亲,大家抬头不见低头见,一生大多生活在熟人社会中。于是,让熟人朋友认可自己,是必须的生存之道。但是,封闭的生活方式终于被慢慢改变,我们一步一步走出土地走出乡村走到陌生人中间,熟人的面孔变少了,约束也仿佛没了。


记得有一天在飞机上,两个朋友聊天,其中一个谈到刚才自己插队上厕所时的不文明行为,面无愧色地说:怕啥,又没人认识咱!


等我们学会把陌生人也当熟人看待时,才算真正走进现代社会中。而这,又需要多长时间?



每天推荐一篇我看到,觉得有意思的文章,加一点自己的见解,或是深挖一下。题材有啥发啥,无限制!~

觉得有意思的请转发加公众号!~



点击展开全文