作为在世界范围内最有影响力的中国名著之一—《西游记》，被改编和重新出版的次数始终不减，比如这两天刚刚公布的新西兰方面拍摄的美剧剧照

把取经配置变成了悟空和八戒，唐僧和沙僧，两男两女一起大冒险的故事，这种外国人对故事的理解和改编实在是一言难尽。

不过还有一种外国人的改编与理解，让咱们自己看了也不禁拍案叫绝。那就是一个瑞士人翻译的德文版《西游记》，而为了这本德语《西游记》，她花了整整17年。

林小发（Eva Luedi Kong）1968年出生在瑞士，就是一个普普通通的女孩儿，15岁那年，一个来自中国的马戏团引起了她的兴趣，尤其是宣传册上的中文，让她对这个遥远而古老的国度着迷不已。从那时起，她就开始自学中文。

大学时，她选择在苏黎世大学汉学系学习，90年代她来到中国，偶然间在上海一家古籍书店看到了《西游记》，从此一发不可收拾。看到喜欢的书她下意识的寻找有没有自己熟悉的德语版本，可惜的是并没有。《西游记》是四大名著中唯一没有德文版本的，1942年曾经有一个节译本，叫做《猴子的朝圣路》，1970年改名《叛逆的猴子》。

所以在1999年，林小发决定，自己翻译德文版的《西游记》，她要把这个伟大故事，讲给自己国家的人听。

可是这并没有她想像的那么容易，首先，在德国知道《西游记》的人就很少，对中医感兴趣的人可能知道一些。

“在德语国家的文坛，这本书原来是不存在的。”

其次就是书里佛教和道教的内容，不单是翻译难，她自己理解都有困难，比如“修行”这个词语，对中国人来说很容易理解，可是怎么跟德国读者解释就是个难题。

还有关于人名和各种诗句典故，都和道教有关，而直接采用德语中原有的宗教词汇，往往都带有基督教色彩，林小发为了准确，走遍了周边的寺庙和道教学院。最后她不仅学会了各种内丹派术语，还会看先天八卦图。而为了提高的与表达水平，她又读了无数十八十九世纪的德国文学，从歌德等人的诗词中感悟修辞技巧。

而《古代汉语》也是她翻得最多的参考资料，上面都是密密麻麻的手写注释和翻译笔记，还有《唐诗集》和各种古典小说。不仅如此，她还去浙江大学进修古典文学。

西游记开篇两句诗曰：

“混沌未分天地乱，渺渺茫茫无人见”。

有人把她的德文版本再翻译回中文，就变成了：

太初混沌不分，

天地晦暗地混淆在一起；

万物模糊，横无际涯，

谁都没有见过那时的景象

不仅对仗，而且尽可能的押韵。

德文版插图

她说：“翻译不仅仅是情节，还有这本书背后所传达的精神。中文诗给人的美感，德语同样可以达到。”

最好的翻译，应该是“用词虽异而所指相同。”

再比如书中出现的南海观音，是用印度语里菩萨的概念加菩萨的拼音构成的。而“唐僧”的翻译，则是先用了汉语拼音，后来觉得不太合适，没有体现出名字中本身含有的意义，又改成“来自中国的高僧”。而“唐”这个字，她译为“China”这样读者可以一目了然，容易联想到中国古代。

在她翻译了十几回之后，把作品寄给了几家翻译公司，可惜都被婉拒了，大约有十年的时间，林小发翻译的《西游记》无人问津。因为当时德国基本上没什么人知道《西游记》这本书。虽然她也想过放弃，但是从《西游记》中她觉得他学到了很多，人需要一个目标，一个理想，并向着这个目标前进，取经是如此，翻译也是如此。

2009年，翻译到第60回的西游记终于顺利出版，附录有50多页，18页是神仙的名字，还介绍了西游记的世界观。还有数字、卦象、五行、方位等元素在小说中的意义和作用。比起曾经全篇把孙悟空翻译成“monkey”的版本，这一版的西游记不仅准确而且完整。

2016年，十七年的时间，《西游记》的全译本终于完成了。12月，《法兰克福汇报》将西游记作为最适合圣诞节馈赠的书籍之一推荐给读者，定价88欧的首批2000册图书销售一空。

在亚马逊，他获得了挑剔读者的赞赏

有人评论说：西方人对宗教和人生的看法，与中国人实在不同。但文学的余味又不止于此，中西方一定有一种共通的东西。

今年三月，林小发还获得了德国最受欢迎的文学奖之一的“莱比锡书展图书奖”的翻译奖。

在中国生活了25年之后，她回到了德国，她从中国带回来了宝剑和二胡。在平时的生活里，太极、舞剑和打坐就是她的休闲活动。除了这些，在她的家里还有一面墙的儒释道典籍。

在她心里：现在的许多人，是没有的根基的，漂浮的，中国的经典作品让我沉下心来与自己的内心进行交流，让我受益匪浅。

而现在，她已经着手开始翻译下一部作品《中国艺术哲学》，她的取经之路已经走了17年，而现在，她还在路上。