话说，在这个2016年的第一天... 我们来谈谈“爱情”这个东西....

其实爱情这个词，在不同的时期，是有自己不同的意义..

换句话说，过去几千年来，人们“坠入情网”的姿势一直都在变

最近Youtube上一个叫The School of Life 的频道做个了短片... 专门就讲了爱情在历史上8个关键的时期里的变化....

字幕组@阿尔法小分队做了全篇的字幕，可以看片子，也可以看下面的总结。

我们就一起来感受下.....

【为国而婚】

这个故事，最早要从公元前1775年说起。 那时候叙利亚古城马里的国王，娶了隔壁国家的公主Shibtu。

他们的这份婚姻当然不是因为爱情，和古时候大多数权贵的婚姻一样（无论中国还是外国），都只是纯粹的国家交易政治联姻而已。

当时的马里城地处叙利亚和美索不达米亚的贸易必经之路上，娶了Shibtu公主可以进一步的扩大他的权势和财富。

然而这还木有结束....

娶了隔壁的公主之后，他把他的观念继续强加到了自己的子女身上....

后来，他把他的八个女儿都嫁给了领邦的领袖，并强迫女婿们签条约效忠自己的条约..

这就是马里人的婚姻观，在这个时期，

婚姻里不需要爱情，婚姻只需要看是不是对贸易，国家关系和战争有益。

好的婚姻意味着土地，权势和财富。 这样为国而婚的“爱情”.... 在世界各个国家通行了上千年....

【诗爱】

时间跳到公元1147年的法国布拉伊。

他们的王子Jaufré Rudel刚开始他漫长的航线，从法国出发绕过直布罗陀，穿越整个地中海，来到黎波里（今天黎巴嫩北部的城市）

这么长途跋涉只为见黎波里的女伯爵一面 --- 他已经深深爱上了她。

这位王子，就是我们现在有历史记载的最早的吟游诗人。

12世纪那会，他在全法国闻名。 他的诗歌只有一个主题：爱情。

他大多数的诗都跟他对这个女伯爵的爱有关。 他的终极梦想，就是拜倒在女伯爵的裙下，陪她吟诗作赋. 于是这才有了前面的那一幕..

他对爱情的理解很特别，甚至在那个时代算很超前。 他的爱情里不涉及子嗣，不涉王权，不涉财富，甚至不需要任何回报。诗人们从不想要和他爱的人有性关系，他们沉醉于一种所谓痴恋的状态。

不过这个故事最后的结局不怎么妙....

在航海这漫长的旅途中，他染上了疾病。 各种死撑之下才勉强到了黎波里。 女伯爵听闻赶来看他。 他用自己生前最后的一丝力气看了女伯爵一眼，最终他安详的倒在了爱人的怀里。

这是他第一次见到女伯爵真人... 而也是最后一次...

恩，没有见过却依在千里之外深深魂思牵挂.. 这就是那个年代吟游诗人的爱情观：

爱情并不是要在一起，不需要用同一个马桶负担同一份水电费不用为琐事争吵而消散爱情，爱只停留在最原始的状态。

对于这些吟游诗人来说，他们不用考虑生活琐事，只需要在脑海里肆意的想象自己跟对方的种种乐事，想象对方的容颜，这样就够了。

这是诗之爱..

【淫爱】

时间继续来到几百年后的1745年9月14日的凡尔赛宫

一位23岁的巴黎美丽女子Jeanne-Antoinette Poisson来到路易十五国王面前屈膝三次。

就这么一个简单的仪式，这姑娘得到了一个头衔

【Maitresse Declaree】

（国王头号情妇）

她成了蓬皮杜夫人，和国王住在宫中。

当时国王已经结婚20年了，但婚姻并不意味着忠诚。

当时的欧洲王室依旧笼罩在政治联姻之下，国王们结婚只是为了国家之安稳，没有人会为此抱怨，这是当时上千年传统流传下来理所当然的事情。

但是那个时候，国王们也开始追求爱情，他们追求爱情的成果，就成了情妇....

当时路易十五有很多情人，最小的甚至有14岁的Marie-Louise O’Murphy

她被画在了大画家François Boucher的画里。

18世纪的凡尔赛宫里，大家的共识是：

婚姻 ≠ 爱情

婚姻 = 子嗣

爱情 = 激情，情欲，性爱

当时的人还没有出轨的观念，觉得有情妇理所当然。 堂而皇之的，路易十五一边跟情妇们乱搞，一边跟妻子一起处理公共事务。

这时的爱情，是淫爱....

【婚爱的先驱】

我们来到1812年的英格兰。

那一年，杜伦第一伯爵John Lambton想要娶身无分文但美貌过人的姑娘Harriet。

尽管双方家庭都很反对，家人们用尽一切方法阻止双方的婚礼。 但是这对年轻人认为，觉得婚姻应该以爱情优先，功利其次。

为了逃避英格兰的法律，两人于是他们跑到苏格兰的一个边陲小镇 Gretna Green秘密结婚。

（当时英格兰法律规定，如果结婚的两个人不到21岁，他们必须得到父母的允许才能够结婚。但是苏格兰没有这个规定）

他们成了当时浪漫主义思潮的典范，那个小镇成了违法婚姻的代名词。

从此，越来越多的人开始觉得婚姻应该是爱情的延续。

如果两人彼此相爱，那么家庭，国家，家族名声，职业，父母长辈，一切都可以变得不重要。　

因为爱情而结婚的时代，终于开始了！

【傲慢与偏见】

接下来，是一个我们熟知的故事．简奥斯丁的《傲慢与偏见》

达西帅气又多金，他用“能解决你的一切问题”来对伊丽莎白求婚．．

结果就这么被她拒绝了．．　因为达西傲慢却又势利。　

简奥斯丁用《傲慢与偏见》表达虽然当时的女人拜金求奢，但是伊丽莎白的举动却传达出了颠覆性的全新观念　－－　女人应该嫁的，应该是自己心中真正欣赏的人。　

简奥斯丁的爱情观里，只为金钱结婚是一场灾难，但是只为爱情而结婚，同样愚不可及。优质的婚姻需要温暖，柔软的心灵，还要有出色的实际问题处理能力。

总之就是，又要是暖男，又要会赚钱！　　

然而同时满足这样要求的人少之又少．．　于是她最后的观念是：　世间只有少数人真正适合结婚。所以她写了那么多婚姻的故事，只有少数几个是完美结局的。　

简奥斯丁定义了现代爱情的理想状态：　幸福取决于双方的成熟，需要双方互相适应。　　

正如同《傲慢与偏见》里达西最后放下了他的傲慢，伊丽莎白丢弃了她的偏见。　这样，他们才幸福的生活在一起，。

爱是一件我们需要学习的事情。

【猴爱】

1859年11月24日，达尔文在伦敦出版了《物种起源》。　这种宣扬“人是由猴子进化来”的言论的书，一开始遭到社会的抵制。　直到最后才被大家慢慢接受．．．

（好吧，看到这里的时候事儿君跟你一样迷惑，达尔文跟爱情又有啥关系？）

既然我们接受了达尔文的理论，那我们还是接受了人类只不过是半猿人的说法．．

那么问题来了！

想要让猿猴维持一段长久稳固的关系，这本身就是不太可能的。这就是为什么我们希望爱情长久的努力常常失败。

（还真的就这么扯到爱情上来了）　

所以尽管不是刻意为之的，达尔文还是暗暗传达了一种消极的观点：

人类从天性上来说可能更倾向于一夫多妻制，与其努力维持一夫一妻，不如服从天性，像猿猴那样，为了生殖的本能不停换伴侣。　

这就是猴之爱。　

（好吧，这个理论我跟一样醉．．）

【荡爱】

事情终于到了20世纪..

1965年，美国一个哥们脱掉他的泳裤，头戴鲜花全裸冲向大海，他成为最早的嬉皮士。

这群嬉皮士号召起了一项新的运动 【 自由性爱】

他们认为在现在的社会里，限制了太多的东西，不允许裸体，不允许同性情感，不允许婚前性爱（当时的） ，这有悖于天性，一切都会导致性压抑的产生。

他们认为一夫一妻制是错误的，一旦人们摒弃了婚姻的观念，各种嫉妒，通奸，出轨，离婚等等不当只事都不会发生...

这种"浪荡之爱"是对爱情一次浪漫阐述.

然而最后的结导致了一场灾难。

这也就是这部短片要说的最后一个故事

【离婚之巅】

2015年比利时获得了一个“殊荣”，他们拥有了发达国家中最高的离婚率，71%。

与此同时其他的几个国家是：英国42%，美国53%，匈牙利67%，葡萄牙68%。

如此高的离婚率其部分原因是人们婚后的普遍失落感，婚前的美好期望往往没有得到满足。

人们没有感受到之前性解放思潮里许诺的那些幸福，更别说19世纪吟游诗人的那种浪漫主义爱情，爱情的梦想苟活于世，却不断让世人失望。

这才导致了现代社会，离婚的热潮..

最后

为了今后婚姻的希望，要记得有牺牲，互相的牺牲。

婚姻涉及情感，情欲，物质，家庭，事业等等，我们在追求这一切的过程中会失败，但这个牺牲可以帮我们得到将近一半我们想要得到的东西。

爱情是对立又统一的，虽然我们会感受到它的诸多痛苦但仍然有一些美好的事情在其中。

这也许就是这研究爱情历史的15分钟里，我们的收获吧...

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