青年魏则西之死丨人性最大的“恶”是什么?

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收藏文章 赞一个 已赞 2016-05-04 侨居澳洲



道德的本质,

是心中有他人。


原本轻松的五一假期,却因为一个叫魏则西的青年的死变得沉重。


魏则西是谁?


他是一个21岁的大学生,就读于西安电子科技大学,计算机专业学生,因身患滑膜肉瘤去世。


21岁的他,因为身患绝症的恐惧、迷茫而打开百度,输入“滑膜肉瘤”时,他并不知道这意味着什么——


他被骗了。



人性最大的“恶”是什么?


知乎有一个问答,叫“你认为人性最大的‘恶’是什么?”


魏则西在这个问题下讲了自己的故事:


排在搜索第一名的是某武警医院的“生物免疫疗法”。医院称他们从国外引进的这项技术有效率达到百分之八九十。但花了二十多万,结果却是病情的急剧恶化。


后来魏则西通过美国的朋友了解到,这项技术在国外早已被淘汰。


他说,医学信息的竞价排名,还有之前卖血友病吧的事情,当时不知道有多么邪恶,如今明白了。


有网友评论:“搜索引擎控制着普通人接触信息时代的入口,却把路标指向邪恶欺骗的世界……这种对弱势群体、对普通大众经年累月的作恶,是最深的恶。”



魏则西之死,谁之过?


这件事里,最大的恶人是谁?


是搜索引擎吗?他们是卖菜刀的铁匠,明知道对方买菜刀要杀人,还是卖给了他。


是发证的相关部门吗?他们睁一只眼闭一只眼,让黑心医院挂上了三甲的招牌。


是医院、医生?他们打着“新疗法”、“最新技术”的幌子招摇撞骗。


他们能为魏则西事件付出相应的代价吗?有人会受到法律的制裁吗?那个人是谁?


我们找不到答案。


有人说,那些身患绝症却仍与命运斗争的人,是英雄。而那些围绕着伤口,想把最后一丝精血也吸尽的,是苍蝇。


苍蝇们总有理由:“他本来就要死了,与我何干,没有我,他就能活了吗?”



道德的本质,是心中有他人


有些疾病无法救治,但却有人利用患者的心理弱点,抛出不可能的救命稻草来榨取他们的钱财,这是这个社会的病。


我们原不是这样的,孔子在两千年前就教我们“恕以待人”。恕,孔子解释为“己所不欲,勿施于人”,朱熹解释为“推己及人”,曾国藩解释为“凡事留余地以处人”……


千年来,这份修养从未断绝,我们的骨子里,有悲悯,有体谅,有换位思考。


中国人的道德,是尊重别人的看法,寻找别人的优点,体察别人的需要,把别人放在心上。


如果能把别人放在心上:


医生会如实告知风险;有关部门不会睁一只眼闭一只眼;搜索引擎会取消竞价排名。


以心观心,以身观身,自己不愿意被蒙蔽,同样也不会去蒙蔽他人。



没人会知道自己是不是下一个魏则西


大恶,往往由许许多多的小恶组成。


医生觉得自己只是隐瞒了一部分事实,有关部门觉得自己只是一时疏忽,搜索引擎觉得自己只是算法出了问题,看客凑凑热闹觉得反正事不关己……


心中有他人,就不会任由自己成为恶行的一部分,更不会因为自己只是恶行的一小部分而觉得无可厚非,然后继续为所欲为。


心中有他人,我们会知道今天有魏则西,明天还会有千千万万的牺牲品。


如果我们不能努力让那些骗人的医疗机构得到法律严惩,还会有更多的魏则西被骗。


如果我们不能努力让信息提供商提供可靠的信息,还会有更多的魏则西被骗。


即使面对这种恶我们更多的是感到无力,最起码,提醒身边的人,不要轻信网上、媒体上的一切医疗信息,审慎对待所谓的权威信息——


不要成为下一个魏则西。


本文转自:国馆(guoguan5000)


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