以“僵尸吃了你的大脑”为主题的末日电影由来已久，在没有高阶植物保卫的情况下，我们只能依靠自己在文明崩溃的环境中生存下去！
虽然“僵尸”本身并不存在，但它所代表的文明毁灭级的灾难会对人类社会造成怎样的影响？人们是否会像史上最火爆的僵尸剧集《行尸走肉》中表现的那样，互相杀戮又彼此照顾？答案就在本期《星际奇谈：行尸走肉》！
奈尔·德葛拉司·泰森馆长还邀请了《行尸走肉》的作者罗伯特·柯克曼，让我们随着镜头一窥原作者心中的“僵尸灭世”吧！
作者罗伯特·柯克曼是不是有点像剧中角色尤金·波特？
《星际奇谈：行尸走肉》5月31日《寰宇地理》播出，详情请查阅 公众号-国家地理菜单。
虽然今天谈论的是虚幻的“僵尸”话题，但我们还是请来了华盛顿乔治梅森大学的人类学家杰弗里·曼茨教授。为什么是他？因为这位仁兄脑洞大开的在大学里开了一门关于僵尸的课程！
不过遗憾的是课上并没有僵尸出场——“其实那门课是在教学生思考社会在面对恐惧，以及陌生的不同寻常的事物时的各种方式”——所以“僵尸”只是个噱头。
我表示很受伤……给我脑子 ~ ~
问题一：僵尸灭世，人类是否会自相残杀？
奈尔馆长
“僵尸”让人们生活在极端的环境下，那么多僵尸都等着吃你的脑子呢。根据你的人类学研究，在那样的情况下，文明人会有怎样的举止？
人类学家认为在资源不足时，人其实不像我们想的那么容易互相残杀。我们认为只有在资源不足时，或者说资源在被人类赋予价值时，人们才会开始争夺它。所以如果我们能想出一个合作的方式的话，就没有理由互相残杀。我们并非生来如此的！
杰弗里教授
人类学家杰弗里教授给出的答案温暖了我们不安的心，也希望事实真会如此！
问题二：文明被摧毁后，人们该如何挣扎求生？
奈尔馆长
《行尸走肉》描写的是末日后的情景：僵尸已经摧毁社会，文明社会完蛋了，在那种状况下人们是如何挣扎生存的？
《行尸走肉》的很多情节都来自我的恐惧，因为我完全依赖我周围的文明社会，我完全无法靠自己生存，我们让自己变得极度脆弱，这让我非常害怕！……我喜欢思考、分析这些事情，这些都成了《行尸走肉》的情节，因为我想知道人们是如何改变并适应的，这也算是一种希望吧，也许这种情况真的发生时，人确实有能力改变并适应。
作者罗伯特
奈尔馆长
你在《行尸走肉》中所用的叙事方式，都反映了人类文明兴起的过程：捍卫彼此，创造部落，如果落单或是遇上危险就回到族群里去。很多东西都跟人类学有关。
里克常说 “我们都需要别人的存在才能生存”。我认为那就是文明的故事，人们明白团结就是力量。
作者罗伯特
生活在现有文明的保护下，我们似乎很安全。但人类学家杰弗里教授表示文明是把“双刃剑”，一方面保护我们，另一方面又削弱我们。就像如今大家都离不开智能手机一样，文明的发展为我们套上桎梏，而我们又是那么追求“自由”……
问题三：文明与道德准则的关系是怎样的？
奈尔馆长
跟我们聊聊人类学的道德准则吧。
我们建立了某些规则，比方说 “你可以杀掉杀过人的人”。乍看之下似乎有些有违常理：这不就意味着别人也能把你杀掉了吗？但这就是《行尸走肉》所建立的世界里的规则。
杰弗里教授
奈尔馆长
如果道德准则变了，那我们所谓的道德是什么呢？如果是你刚才看到的那样的话，那么道德根本就不存在，只要大家同意，它随时可能改变。
一点都没错。这就是文明的意义，它包含了一套有特定规则的我们都认可的道德准则。
杰弗里教授
奈尔馆长
所以是文明控制着道德！文明覆盖的范围越大，道德规范就越多，但是一旦文明瓦解了，我们认定的道德准则就可能出现分歧，这些被认定的准则随时可能改变——太可怕了！
更可怕的是，你们谈了半天 “僵尸”，都没有要我出场的意思！！
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