【美国贝佳Club】专栏作家：RainWang 摘编
视频：【枞川夜语】美学大师朱光潜
“慢慢走，欣赏啊！”
“慢慢走，欣赏啊！”幼时不经意被这句话醐醍灌顶，从此懂得讲话慢声细气，走路缓下来、饶有趣味地张望周遭：一根草的舞蹈，一朵花的微笑，一只小兽的跳跃……渐次爱上这五彩的人间。
读书后才知晓讲话的人叫朱光潜，撰写鸿篇巨制的美学泰斗。
这句话原本源于阿尔卑斯山路上的标语。
有人赞朱老的行文犹如“风行水上，自然成纹”。其主要作品有，《谈美》、《大美人生》、《给青年的十二封信》、《与美对话》、《谈修养》、《天资与修养》、《无言之美》、《温和的修养》、《厚积落叶听雨声》和《悲剧心理学》等。
1982年朱光潜(右)陪叶圣陶参观自家小院
名流说朱光潜
（朱光潜的文章是）深入的学力跟开廓的襟怀交织而成的。
——叶圣陶
晚上访朱光潜闲谈。朱光潜真是十八成好人，非常frank。
——季羡林
即便是阐述艰深费解的美学问题和哲学问题，也都是以极其晓畅通俗的笔调在和读者谈心。接触过他的人也同样感到，在生活中，他喜爱和朋友、学生随意交谈。亲切随和的谈心，汩汩地流入他露珠似的深邃思想和为人为文的品格。
——散文家 吴泰昌
他写过为什么要研究美学，美无形无迹，但是“它伸展同情，扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识。这三件事是一切真正道德的基础”。
——柴静
朱光潜经典格言
一、朱光潜谈美
要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。
自然美为许多最普遍的性质之总和。就每个独立的性质说，他是最普遍的；但是就总和说，它却不可多得，所以成为理想，为人称美。
二、朱光潜谈读书
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。世间许多人读书只为装点门面，……这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
读书的功用在储知蓄理，扩充眼界改变气质。读的范围愈广，只是愈丰富，审辨愈精当，胸襟也愈恢阔。在近代，一个文人不但要博习本国古典，还要涉猎近代各科学问，否则见解难免偏蔽。这事固然很难。我们第一要精选，……第二要持恒，……第三要有哲学的高瞻远瞩。……其次是实地观察体验。
最简捷的办法是精选范文百篇左右（能多固好；不能多，百篇就很够），细心研究每篇的命意、布局、分段、造句和用字，务求透懂，不放过一字一句，然后把它熟读成诵，玩味其中声音节奏与神理气韵，使它不但沉到心灵里去，还须沉到筋肉里去。这一步做到了，再拿这些范文来模仿（从前人所谓“拟”），模仿可以由有意的渐变为无意的。习惯就成了自然。
晚年朱光潜和家人
三、朱光潜谈艺术与人生
离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。
知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。
所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。
四、朱光潜谈情趣
人须有生趣才能有生机，生趣是生活中所领略得的快乐，生机是生活发扬所需要的力量，“宁静以致远”就包含生趣和生机的两个要素在内，宁静才能有丰富的生趣和生机。
比如你欣赏一棵古松，一座高山，或一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人得于松、山、水的也不一致。
他看见星说是天顺眼，看见露说是花垂泪。这就是我们在前面说过的“宇宙的人情化”。人情化可以说是儿童所特有的体物的方法。人越老就越不能起移情作用，我和物的距离就日见其大，实在的和想象的隔阂就日见其深，于是这个世界也就越没有趣味了。
童眼看世界 人情化
“学得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。
我等了好久才存了这么多落叶，晚上在书房看书，可以听见雨落下来，风卷起的声音，这个记忆比读许多秋天意境的诗更为生动，深刻。
艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。
1983年,朱光潜教授应邀到香港中文大学新亚书院访问、讲学。
这是朱老师(中)在海外的学生们来看望他
朱光潜给年轻人的3条人生建议
（节选）
“不要让这华丽丰富的世界，变成了一个了无生趣的囚牢。”朱先生一生曾三次立座右铭，这三段座右铭激励着他走过人生的重要阶段。对于年轻人的路怎么走，他提出三点建议：
生命途程上的歧路尽管千差万别，而实际上只有一条路可走，有所取必有所舍，这是自然的道理。
许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。
消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。
认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
别忘了生活。
做学问、做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。
我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。
做一个活泼的年轻人。
你应该回头看看你自己是什么样的一个人。
我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
这个世界之所以美满，就在于有缺陷。你要温和地坐在黑暗里，才能感受“无目的”的人生清凉。
“听内心的声音，让自己醒来”
“温和地坐在黑暗里”，多么诗意倔强的人生态度啊。
中国有好多可爱的老头老太，都是我辈所欢喜、且爱效仿的，比如，黄永玉、钱钟书、杨绛……哦，还有朱光潜。
他们都活出了自我，“听内心的声音，让自己醒来。”活得童真、诗意而温情。
据说朱先生晚年任教北大时，许多家境贫穷的学生时常到他家索要钱票。他乐善好施，家门大开。
先生还经常坐在北大燕南园一段残垣断壁边的青石板上，慈眉善目观望着后生进进出出。一旦学生走近，老人便拄起拐杖，绕到残垣后，隔着矮墙递过一枝盛开的鲜花，曾几何时吓坏了不知情的年轻后生，落荒而逃。
难得朱老中西合壁，学富五车，却又如此不改初心、厚爱后生。
他说，“我看最卑微的野花都有意义，但在眼泪无法企及的地方深藏!”
那个美学巨擘，拈花而笑，禅意无限。
那枝花，不啻人类精神之树的硕果，与一代美学宗师无言的暗示，隐隐间，把旷世的风范与禅意吹进晚辈后学的心田。
我辈欢喜的人，说了我们欢喜的话，以他的博大精深、高风亮节影响了一代代年轻后生，烛照了明暗飘摇的前程。
谢谢朱光潜先生。
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