别让孩子成为香蕉人中西夹缝中孤独地生存
香蕉人，出于英文单词 Banana
顾形思义，黄皮白心，长着华人的脸孔，生活与文化传承彻底西化的人，这种不会看、写、说中文，不理解中华文化和传统。具体点的说就是长着华人脸孔的“洋人”，实际上又不被归为洋人的一种特殊人群。
生长在美国、欧洲、澳洲的华裔后代身处两个世界碰撞交融的叠加地带。出了家门是扑面而来的西方世界，成长于此深受浸染；回家却又是父辈耳濡目染的神秘中国，隔靴搔痒终觉疏离。在家里，有文化和年代的隔膜；在外面，有文化和种族的隔膜。
对于很多从小生长在西方国家的华裔青少年来说，除了中餐，中华文化既神秘又陌生。
“香蕉人”的思维与生活习惯与他们的父母都是完全不同的。他们在学校接受的是完全西方的教育，他们的思维方式可以说已经和西方人全无二致，西方世界的价值观和世界观是他们为人处事的基础，而这显然是其父母----拥有中式传统思维方式的第一代移民所不能接受的。
在他们看来，父母的品位是老旧而落伍的。
“香蕉人”看不惯父母谨小慎微的行事作风，父辈们也搞不懂子女张扬外露的价值选择。不仅是思维习惯，“香蕉人”们的生活习惯也是完全西化的。
“香蕉人”黑头发、黄皮肤，能说一口流利的英语，汉字却不识得几个。中国人会对他们说：“你是中国人？那你怎么不会说汉语？”外国人会对他们说：“你是中国人？你的英语怎么说这么好？”
尽管他们的英语说得同美国人一样好，甚至还更好——由于中国家庭重视教育的缘故。但在西方人的眼中，“香蕉人”依然是外国人，难以建立起关系较密切的朋友圈子。这种圈子多半仍只局限于“香蕉人”之间。随着年龄的增长，“香蕉人”渐渐就体会到孤独——找不到归宿的孤独。
生长在海外的华裔后代身处两种文化碰撞交融的叠加地带。处在夹缝之中，有时并不好受。
也有移民带子女回国游览名胜古迹，可因为语言的陌生，他们不由自主地排斥着自己的原生环境。他们想兼容中西的文化，可惜没有从小接受正规的中文背景的教育，长大后发现中文和中国文化太难太难了。于是，他们努力去弥补从小缺失的原生文化。
然而，并非每个“香蕉人”都能在挣扎之后拨开云雾见天日。有华裔二代移民在美国军队服役，受到其他士兵排挤，他们经常用夸张的亚洲语言口音大声喊他的英文名。最后，华裔士兵由于压力自杀。
旅美女作家查可欣这样描述自己的身份：“夹在东西方文化之间是一个矛盾，年轻的时候我很挣扎，因为别人看到的你永远不是你认为的你自己。经历很多后才能舒服地面对自己。”
为了减少和家人的隔膜，为了寻求文化认同的渴望，为了在充满变数的未来竞争中胜出，许多“香蕉人”在成年时开始满怀热情地补起中文来，海外成人中文班中，成员最多的往往就是“香蕉人”。尽管这样的方式有很大的局限性，因为真正的中国远比他们在“中文补习”中所了解得更加丰富和多元。但这样的改变还是带来了很多惊喜。
美国AbC王力宏在访谈中表示，“我的文化就是我的骄傲”，他说自己已经从“香蕉人“蜕变成一个“芒果人”。他写了一首《华人万岁》，融合了中西方音乐元素，表明“芒果人”已经知道如何在两种文化之间摆脱“夹缝”的尴尬。
文化的问题也许不能操之过急。但如果海外的华裔孩子可以接受到好的汉语教育，这将是我给他们的一把钥匙。有一天，当我们给他们种下的“中文之根”发芽时，那把钥匙可以帮助他们开启整个世界。
另：可以参考
http://www.chinanews.com/hr/2014/09-26/6634979.shtml
中国家庭的孩子，出生或长成在澳洲。夹击在原生文化和西方文化中，且很可能两种文化都ｇｅｔ不到。我们有时会面临这些问题，比如孩子用英文回应父母的中文，无法和祖父母沟通相处，不服管的儿童时期，叛逆的青春期，什么都学，什么都学不精……
东方式的“管教”，西方式的“自由”，很多年轻爸爸妈妈的焦虑正在于此，一支手背着准备放行，一支手却又牢牢攥住，不能撒手。这种矛盾的心理和行为既增加了自身的焦虑，反映在孩子身上的问题也非常明显。
我们也学习国学也背诵经典，但是孩子们不会痛苦和抗拒。我们不会让孩子有口无心的集体读儿歌，而是独到讲解，启发孩子们去思考，思考后去进步，从中获得成就感。我们可以打开孩子的心，让他们真正理解经典的智慧，并把融入到自己的生活中。
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1．课程模式：横向以听－说－读－写的训练方式，纵向根据孩子的中文程度和成熟度分为汉字基础认字拼写读写→国学文化常识与经典→名著解析与口才演讲。
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刘煜炎博士
目前现任康福国际教育文化交流（北京）中心董事长、宁波大学Z.J.J.C.A-Level中心校长，康福外国语学校校长，北京尚丽（康福）外国语学校校长，是中国目前资深国际AP/A-Level/Sat/TOEFL等英美国际课程教育领域的顶尖专家，是国内最早提倡并亲自实践剑桥“导师制”个性化教育的杰出民办教育家之一。
华东师范大学特聘教授
科技部专家委员会委员
宁大A-level中心学术校长
剑桥大学国际教育考试中心主任
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