《左传》 经典语句,全是大智慧!

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收藏文章 赞一个 已赞 2016-05-05 生命真谛




1. 多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》


[译文] 多干坏事,一定会自取灭亡。 


2. 人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》


[译文] 谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。


3. 民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》


[译文] 百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。


4. 《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》


[译文] 《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。


5. 太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。——《左传·襄公二十四年》


[译文] 最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。


6. 我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。——《左传·襄公三十一年》


[译文] 我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。


7. 临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》


[译文] 面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。


8. 末大必折,尾大不掉。——《左传·昭公十一年》


[译文] 树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)


9. 为政者不赏私劳,不罚私怨。——《左传·阳公五年》


[译文] 当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。


10. 无德而禄,殃也。——《左传·闵公二年》


[译文] 没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)


11. 我无尔诈,尔无我虞。——《左传·宣公十五年》 


[译文] 我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。


12. 宴安鸩毒,不可怀也。——《左传·闵公元年》


[译文] 贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。


13. 弈者举棋不定,不胜其耦。——《左传·襄公二十五年》 


[译文] 下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。


14. 众怒难犯,专欲难成。——《左传·襄公十年》 


[译文] 众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。


15. 川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。——《左传·宣公十八年》


[译文] 河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。


16. 过而不悛,亡之本也。——《左传·襄公七年》


[译文] 有过错而不改正,这是败亡的根源。


17. 华而不实,怨之所聚也。——《左传·文公五年》


[译文] 空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。


18. 骄奢淫逸,所自邪也。——《左传·隐公三年》


[译文] 骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。


19. 善不可失,恶不可长。——《左传·隐公六年》


[译文] 好事不能放弃,坏事不可任其发展。


20. 俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》


[译文] 节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。


21. 兄弟虽有小忿,不废雠亲。——《左传·僖公二十四年》


[译文] 兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。


22. 祸福无门,唯人所召。——《左传·襄公二十三年》


[译文] 灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。


23. 量力而动,其过鲜矣。——《左传·僖公二十年》


[译文] 根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。


24. 辅车相依,唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》


[译文] 面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。


25. 言之无文,行而不远。——《左传·襄公二十五年》


[译文] 言辞没有文采,流传得不会很远。


26. 树德莫如滋,击疾莫如尽。——《左传·哀公元年》


[译文] 修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。


27. 不以一眚掩大德。—— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》


[译文] 不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。


28. 从善如流。——《左传·成公八年》


[译文] 听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。


29. 民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》


[译文] 人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。


30. 国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。——《左传·哀公元年》


[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤。


来源:微信公众平台“国学文化讲堂”



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