7种不同女性眼中的《欢乐颂》,亮点与槽点齐飞

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收藏文章 赞一个 已赞 2016-05-11 腾讯娱乐




腾讯娱乐专稿(策划/邓佳)


昨晚(5月10日),热播了近一个月的《欢乐颂》终于收官,留下了一个完全没有结束的结局,引发了观众的无限猜想和对续集的热切期待。


俗话说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,腾讯娱乐也在这部话题大剧刚刚结束之际,火速征集了一组精彩的评论,上至60后的退休阿婆,下到95后尚未走出校园的小姑娘,她们眼中的《欢乐颂》,哪个是你赞同的观点呢?(PS.结尾有彩蛋)


道出了中国一代城市青年的迷之尴尬

—— 大K姐姐(1974年,金融界精英)


无意中发现了一个很有意思的现象,每天被媒体刷屏的《欢乐颂》,在电视台的收视率却很普通,与收视率破4的《芈月传》差不多的刷屏程度,《欢乐颂》在电视台的收视率却连2都没有破,在排行榜上甚至一度被《武神赵子龙》和《我是杜拉拉》两部让人滴汗的剧压制。


这背后可能蕴含着一个很有趣的现象,《欢乐颂》讲的是一线城市青年们的奋斗故事,虽然话题性强到天天高居微博话题榜首,但对更广大的老百姓阶层来说,吸引力却并没有那么大。媒体对《欢乐颂》的高度关注,大概因为中国主流媒体(尤其网媒)从业者的生存状态就是2202的三个姑娘的原型。和所有奋斗在北上广的年轻人一样,媒体从业者作为工薪阶层,同样为买房和户口发愁、羡慕含着金汤匙出生的富二代、向往上层社会生活,而《欢乐颂》隐隐存在的“有钱即成功”的价值观,以及奇点代表的民营企业家阶层对工薪阶层樊胜美的刻薄分析,也触到这个阶层共有的痛点。


《欢乐颂》的确客观的反应出了一大类人的真实心理,不过这种真实并不是体现在2202三户捉襟见肘的合租房上,也不是体现在樊胜美一心想嫁大款的心态上,而是体现在漂泊在一线大城市的青年们对《欢乐颂》中那条阶级鄙视链的争议上,网络上那些“好想交一个曲筱绡这样的朋友”和“奇点和安迪凭什么看不起樊胜美”的声音,或许恰恰反射出了中国一代城市青年,在房价、菜价、雾霾、摇号等多重压力下产生出的想要有理想却只能求生存,看不起拜金却又很拜金的迷之尴尬。


将一切人格特点归结于出身,真合理吗?

——宛若(1988年,不承认是富二代的骄女)


《欢乐颂》原著作者阿耐是一位“原生家庭决定论”的坚定簇拥者,她曾说过这样一段话:“家庭对一个人的成长影响巨大。表现在两个方面,一方面是硬件,比如父母遗传的智商、体质、长相等;另一方面是软件,成长就像海绵吸水,父母的见识、家庭所处的阶层、家庭所处的地域、家庭的经济状况等,直接影响一个人所受的初期教育。而成熟,是对成长过程所受教育有意无意的反刍与扬弃。”


《欢乐颂》中,五个女孩的性格特点完全由其家庭环境决定,樊胜美出身于一个重男轻女的小县城人家,因此走上了一心想傍大款的拜金道路;邱莹莹同样来自小县城,但因为父母给出了足够的爱,因此展现出的是天真烂漫、未经世事的模样;关关出身中产家庭,为人处事中规中矩,有修养;安迪是孤儿,所以极度缺乏安全感,又因拥有智商上的超高而喜欢凌驾于他人之上看问题;曲筱绡来自土豪家庭,没文化但讲义气。这样的人设简单粗暴,因为即便每个人的性格构成都会受到原生家庭的影响,但“有钱=见过世面”,“没钱=小市民”心理的人设也是有点太不近现实。




惊喜和惊吓齐飞,剧本逻辑还需更缜密!

——砂砾(1982年,大龄未婚女白领) 


这是一部概念、新闻点大于内容实质的话题剧,而不是一部真正诚恳朴实基于生活高于生活的都市剧。虽打着都市女性群戏的标签,但某些剧集剧情在解读现代都市女性的生存状态和心理活动上面其实粗糙。概念化、标签化打造人物虽然无可厚非,但剧本逻辑的不缜密,细节处理忽高忽低还是让人略有失望的,惊喜和惊吓齐飞。


看到第十集你可能觉得真是个牛逼的处女剧组啊,还给主要角色搞真实微博,但看到第十五集你就被赵医生做手术医死人却穿着浅蓝色Or浅紫色西装从手术室走出来震惊。主创大大你们确定此刻的赵医生不是从夜店出来的?看到第三十集你可能觉得奇点分析人物心理好牛逼果真是《琅琊榜》主创团队之作,但转脸赵医生下午才跟曲妖精在停车场甜蜜热吻,晚上就觉得她不知道麦克白夫人是谁而非要分手……安迪前一集还在为和奇点分手苦恼不已转眼就和小包总畅游白沙滩……编剧你真的有认真考虑观众的观看情绪吗?还是你们一早设定观众就是茶余饭后随便翻一集随便拉着跳看? 




说《欢乐颂》毁三观的,三观也太脆弱了

——红山果(1993年,初入社会小姑凉)


看到最好笑的评论是说这部戏三观不正,这样说的人还不少。他们所谓的三观不正大抵是说剧中的女性渐渐表现出强化的拜金、势利乃至堂而皇之挖人墙脚的行为——有人说他们感受到了“命运的恶意”,有人察觉出了“精英的歧视”。我只想对这些人说:不是《欢乐颂》没三观,是你们的三观太脆弱了,OK?!


所谓的“正”是什么?我认为根本就没人拥有绝对“正”的三观,也正因为三观不同,才会有多元化的、矛盾的、不断变化的社会。曲妖精家有钱有人脉,可以一通电话让别人吃不了兜着走;奇点双商颇高,可以揣测别人心;安迪能力很强,因而看不上那些能力不强还只顾着炒股、总是犯事的员工。这些事情难道在生活中不会发生吗?每个人其优点、其弱点、其三观和认知,自然束缚于他的环境与自身能力。既然符合生活逻辑,就不存在毁三观之说。


常与同好争高下,不共傻瓜论短长

——冰水(生于60年代,三观超正老妈)


《欢乐颂》能使我们更加地了解上海这个国际大都市无穷的魅力:包罗万象,给不同家庭、不同身份、不同学历的人们都能提供各自奋斗的空间。《欢乐颂》中五个不同年龄、不同身份、不同阶层的女孩,其实就是我们现实生活的写照,她们涵盖了当今社会中不同的阶层。虽然她们在各自的工作中奋斗着、努力着,经历了来自各个方面的挑战,面对着各个方面带来的问题,但这五个女孩依然是积极向上、努力奋斗、欢乐生活、相互扶持。正如剧中最经典的台词:常与同好争高下,不共傻瓜论短长。




那些年摔过的跤最后会变成你嘴上的金句

——董小洁(1988年,资深国剧女粉丝)


有个人对我说过,想要什么就去得到它。《欢乐颂》的女主们虽然参差不齐,但即便资质最差的邱莹莹,也活在努力想要什么的状态里。更别说曲筱绡,无时无刻都像一只饥饿的母猫,伸着尖尖爪子护住自己的财产和自己的男人。想要什么,也许是财富,也许是爱情,也许是自由。想要什么,你就无暇端坐着发胖;想要什么,你就无法容忍自己变丑;想要什么的时候,你总想做些什么,即便看逻辑混乱的励志书。这就是现在城市女孩的最好写照。


也许像邱莹莹这样的普通女孩,最多长大成为樊胜美。依旧无法痛快地解决生活里一波又一波的糟心事,夜晚时分,哭到眼线晕染,又可怕又让人心怜,可是擦干眼泪站起来,那些年摔过的跤最后会变成你嘴上的金句。


人人都心疼樊胜美,却都想做曲筱绡

——小飚(95后,少女文青)


《欢乐颂》的结局看似“大团圆”,仔细想想却是细思极恐。安迪跟着小包总去海边也只能短暂逃避对奇点的愧疚和公司的一堆烂事儿,樊胜美终于战胜了自己的虚荣心却战胜不了王柏川婆婆的虚荣心,关关转正了意味着外企加班狗的生涯才刚刚开始,曲筱绡和邱莹莹看似感情有个圆满结局,未来却还不定要经历多少撕逼……总之,无论在《欢乐颂》中,还是在真实生活里,生活都不止眼前的苟且,还有诗与远方的苟且。


说到这里不禁有点沮丧,看电视时人人都心疼樊胜美,看完电视大家却都想做曲筱绡。连邱莹莹和关关都反复感叹羡慕曲筱绡,有钱,有颜,有能力,活的洒脱,还那么瘦。可惜,什么梦想、爱好、追求、闲情雅致,都会因为出身、能力、机遇而制约,不允许我们解放天性,只能扭曲自己。一边抱怨着不公平,一边感叹这个“轴对称”的世界。但总归,还是好羡慕22楼的妹子们,最近在租房子,希望也能找到这样志同道合的室友,期待下一季的故事,wuli赵医生要多多出现哦~




直男的呐喊:女的为什么喜欢看这种剧?

——阿文(1980年,IT公司码农)


还是《琅琊榜》好看,口亨!


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