导语
《欢乐颂2》：邱莹莹不是处女被甩后更值得令人反深思的真相。
来源：气质范（ID：qzfanr），转载请联系授权
最近《欢乐颂2》第16集的剧情在网上炸开了锅。传统保守的应勤得知女友邱莹莹不是处女，立马向她提出分手。
很多人骂应勤，说他是直男癌，发现女友非处直接就甩，太绝情。
也有人可怜邱莹莹，认为她只是遇人不淑，她对每一段感情都很认真，不应该遭到这样的对待。
我不完全同意。
应勤：洁身自好的人有权选择守贞的另一半。
说到应勤，他虽然迂腐了一点，却是一个君子。他坚守内心的行为准则，自己洁身自好，坚决不在婚前发生性行为，当然也有资格要求自己的另一半婚前守贞。
知道女友不是处女以后，应勤接受不了这个事实，毫不含糊地提出了分手，范姐觉得可以理解。
现实中那些渣男才不会这么做。
一部分人，他们会继续跟这个女生在一起，因为她没有了那层膜，就大胆地和她发生关系，但是心里却不会把她当成结婚的对象。等到玩腻了分手了，才告诉对方说“我有处女情结”，把所有的责任赖在女方身上。
另一部分人，他们也许会和这个女生结婚，但是对不起，房子车子没你的份，因为你是“二手”的，你没有处女膜这份嫁妆，就不配拥有我的这些财产。因为不是处女，这些男人还会为自己的出轨行为正名：“我老婆婚前不也和别人在一起?”“不出轨我岂不是亏了？”
这种渣男，社会上不要太多。
可应勤没有，即使后来他有机会和邱莹莹孤男寡女共处一室，他也没有趁机占邱莹莹的便宜。我们可以说应勤保守、迂腐，不够大气，但是他人品没问题，他践行了“如果处女膜是最好的嫁妆，那么处男才是最好的聘礼。”
邱莹莹：可怜之人必有可恨之处。
而邱莹莹呢？不是处女不是她的错，她更没有对不起应勤，但是，可怜之人必有可恨之处。
当初白主管只不过是玩玩她，她却自我欺骗地沉浸在恋爱的喜悦中，好吧，作为刚谈恋爱的小女生这点可以理解。当曲筱绡假装去勾引白主管并鉴定其为渣男无误后，邱莹莹的第一反应不是去质问白主管，而是把所有的气都撒在曲筱绡身上，一直到第二季，她依旧为曲筱绡勾引白主管而耿耿于怀。
这让我想到520那一天，谢杏芳在微博上怒撕小三，说要抽她两个耳光。对比丈夫出轨的时候她说的风雨同舟，这待遇简直天壤之别。好像出轨这种事，都是小三的错，谢杏芳把所有问题归咎在小三身上，而不去指责男人，这不就是现实版的邱莹莹吗？
无独有偶，当曲筱绡为邱莹莹被甩打抱不平，揍了应勤一顿之后，邱莹莹又把所有的愤怒都撒在了曲筱绡身上，并且非常下作地对赵医生说曲筱绡很脏，男女关系混乱。亏得曲筱绡不在乎，换了别人听后早就气炸了。别人用处女情结禁锢了邱莹莹，她还要用处女情结禁锢、伤害别人，你说可恨不可恨？
归根结底，邱莹莹最大的问题不是婚前失身，而是分不清好坏。
渣男一对她谄媚，她就喜不自禁；而曲筱绡实则帮她，却被她一再地记恨。她是非不分这一点，比不是处女可怕多了。
过于强调处女情结，是社会的退步。
有人说处女情结是传统文化，我们要继承传统的女贞教育，这个社会才会更美好。真的是这样吗？古代社会真的更美好吗？
古代确实很“美好”，因为男人都不会出轨。他们可以娶三妻四妾，因为妓院是合法化的，男人干什么都算不上出轨啊！而女人只有一个丈夫，甚至要和众多女人分享一个丈夫。而女人一旦出轨，会有着非常可怕的舆论和酷刑惩罚。这是男女在性道德上极大的不公平。
三妻四妾的韦小宝广为传颂
古代确实很“美好”，因为女人婚前都是处女。因为古代女性14岁-16岁就要出嫁，都还未成年呢，处女率当然高了。但是，古代男人为因为自己的第一个老婆是处女就不娶妾吗？会因为自己的老婆处女而不上妓院吗？在女性地位很低的地方，女贞教育一方面是男人用来让女性听话的洗脑工具，另一方面也是女性在当下社会自保的工具。
其实关于“处女”“贞操”的观念，各个朝代都不尽相同，在宋朝以后，陈朱理学告诉人们要“存天理灭人欲”，别说婚前性行为了，即使寡妇被其他男人碰了一下手，都要剁手以示惩戒。
相反，范姐更喜欢《诗经》里面“青青子衿，悠悠我心”“纵我不往，子宁不来？”的恋爱，没有人用道德剥夺男女之间的爱情，才有这样美好的诗句长存。
贞操可以是对自己的要求，
但不能作为绑架自己和别人的工具。
耶稣看到人们围起来对一个妓女投石子，对他们说：“如果你们觉得自己从来没有做过坏事，那就继续扔吧。”于是所有人停下了手。
如果不是处女也能叫污点的话，那么撒谎、讲别人坏话、不善待老人...每一个人身上多多少少都有污点，我们又有什么资格对别人进行审判呢？
再说不是处女本身根本称不上污点。很多人觉得不是处女就等于不贞，难道贞操就体现在处女膜上吗？这就好比一个女人被强奸了，所有的人都觉得是女人失去了贞操，这些人是什么逻辑？难道失去贞操的不是那个强奸犯吗？
男人用贞操绑架女人，女人用贞操绑架别的女人。
渣男觉得，既然不是处女了，那玩玩就好了，反正我不会娶。这绝对是物化女性、侮辱女性的行为，我们坚决鄙视；但是很多作为“既得利益者”的女性，她们也和这些男人一同鄙视别的女性，殊不知自己正在为男人一夜风流找借口，在助长男女之间的不平等。
女人用贞操绑架自己，也用贞操绑架爱人。
有的女人因为把自己的初夜给了男人，一方面觉得自己离不开他了，另一方面又觉得这个男人欠了她的。如果男人变心了，她就会非常惶恐，觉得：“我把这么珍贵的第一次都给你了，你为什么就不领情？”“你让我以后怎么办？”这些女人害怕自己失身了就不值钱了，和下一任交往的时候，就会有自卑感和负罪感。
这些想法的根源在于，她们甘于把自己置于弱者的位置。如果她们把上床看成两人自愿的、平等的恋爱行为，就不会有这些自我束缚和烦恼。我爱的时候享受一切，不爱的时候离开得决绝，这不也是一种洒脱吗？
就算男人是不是天生有处女情结这件事存疑，但有一点我确定：如果所有女人都没有处女情结，那么男人也没办法绑架她们了。
处女情结不是宗教信仰，而是“特殊癖好”。
有人说，处女情结就像一种宗教信仰，你可以选择相信它，坚守它，也可以选择和你有着同样信仰的人走进婚姻殿堂。这很神圣，很美好。但你不能要求其他人和你有同样的信仰，更不能因为自己有信仰就诋毁别人。这话的后半句没错。
然而现实是复杂的。信仰的神圣多少有一点意淫和夸大的成分。就好比和初恋结婚的陈赫许婧、林丹谢杏芳。并不是两个人都是第一次，就是王子遇上了公主，从此婚姻就能走向幸福的终点了。
在一个文明程度高的社会，应勤这样的人不会成为主流。他的处女情结，是来源于自己内心与众不同的价值准则（而不是自卑心理和男权作祟），可以称它为特殊癖好。他值得尊重，但不值得推广。
在一个文明程度高的社会，是不是处女就像你会不会做饭一样，一部分人追求烧得一手好菜，但即使你十指不沾阳春水，也没什么大不了的。
最后范姐想说，作为成年人，
要明白自己行为带来的后果，
在享受支配自己身体的自由时，
也应当有能力为自己的行为负责。
自由和责任，才是幸福的基石呀。
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