美国政客和国际大牌都闹"黑脸"丑闻 华人能得到什么启示?

2019年02月08日 美国中文网


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黑人传统月(Black History Month)刚开始没几天,“黑脸(blackface)”却成了一个热词。维吉尼亚州政坛一二把手先后曝出的“黑脸”丑闻愈演愈烈,意大利时尚品牌Gucci周三也为被批评有“黑脸”之嫌的毛衣设计道了歉。


(Gucci引起争议的黑脸毛衣)


“黑脸”到底是什么?这个词形容的是涂黑皮肤、扮作非裔的妆容,最早进入美国主流,是始于流行于19世纪的一种表演形式,白人演员把脸涂黑,穿上破烂的衣服,模仿黑人的口音,扮演的大多是种植园里的黑奴角色。在电影出现的早期,影片里也有大量白人“黑脸”的现象。


(维吉尼亚州长诺瑟姆被指在就读医学院期间涂黑脸。)


黑脸为什么让人生气?首先自然是出于历史因素。黑脸滑稽剧盛行的时候,美国还没有正式废奴,剧目里的黑奴日常,正是非裔被奴役的悲痛历史,况且这些滑稽剧对奴隶生活的描绘,显然掩盖了奴隶制的残酷真相。其次,非裔在那时还没有机会展现自我,黑脸剧里对非裔的形象塑造,大都是广泛流传的刻板印象,比如愚蠢、笨拙、粗俗、身材肥硕,北方已重获自由的黑人,也是缺乏修养、装腔作势、老想跻身上流社会的模样,这都是白人作为强势群体,对另一个族裔的刻意贬低。


(1900年的一出滑稽剧海报)


黑脸的表演形式直到21世纪初才算消停,并逐渐被公认是种族歧视行为。但即便如此,这类事件仍然层出不穷,尤其是每年万圣节,如何装扮成了一件需要小心翼翼的事情,比如真人秀明星Luann de Lesseps,就因为打扮成非裔歌手Diana Ross而饱受非议。


黑脸涉及的,还有近年来常常被谈论的一个问题——文化挪用(cultural appropriation)。对于这个词的简单解释是:擅自使用其他文化中的一些元素。再具体一点,多数时候指的是强势文化对弱势文化的借用和重新诠释。


如今越来越多的少数族裔权益被重视,黑脸的问题也出现在了其他一些群体里。迪士尼电影Moana大火后,迪士尼推出过一套参照男主角Maui的周边服装,穿上就有Maui一样的黝黑皮肤和具有当地特色的纹身,但这引起了太平洋岛民的强烈抗议,认为这和“黑脸”一样,都是种族歧视。


(迪士尼在受到抗议后将Maui服装下架。)


有专家在万圣节时建议过,如果装扮时涉及到种族及文化元素,一般要考虑这些问题:这个族裔是否曾被歧视或压迫;你选取的元素是否在其文化中有神圣或象征意义。而如果想要更“保险”一点,对于任何另一个族裔或文化的装扮,恐怕都须谨慎。有网站评出过9大“文化挪用”万圣节装扮:忍者、埃及王后、巫医、原住民、与亡灵节有关的扮相、艺妓、墨西哥女郎、宝莱坞明星、吉普赛人,可见“雷区”不少。


和文化挪用所对应的,是文化欣赏(cultural appreciation)。在美国这样一个移民国家,接触其他文化是值得被鼓励的事情,比如尝试其他族裔的美食,学习他们的传统手艺,或是参加他们的庆祝活动等等。我们也刚介绍过春节期间美国各商家为迎合亚裔消费者推出的产品,比如迪士尼的米奇豆腐,耐克的猪年运动鞋,NBA球队写有汉字的球衣,这些一般也都会被认为是文化欣赏。


【关联阅读:“沾光”春节 美国商家各出法宝】


这几年,在“反政治正确”呼声渐涨的背景下,很多人认为文化挪用一词已经被滥用了。例如,Moana里的原住民女主角,去年大热的非裔超级英雄黑豹,也许明年还会加上迪斯尼的新电影角色花木兰,这些都可能是孩子在万圣节热衷模仿的角色,现在不少家长却有了顾忌。即便是常被“挪用”的亚裔,也可能一不小心就触了其他族裔的雷。


如今很多时候的文化挪用,似乎也不再像黑脸滑稽剧一样,其中的不妥之处毫无争议。比如去年穿旗袍去高中舞会而被指责的白人女生,有亚裔说“我们的传统服饰不是你随便穿的”,也有亚裔替她喊冤:“白人觉得旗袍好看是坏事吗?” 从“欣赏”到“挪用”似乎只是一线之隔,不免让人有些恐慌。


还有去年底Dolce & Gabbana的“起筷吃饭”广告,骂声很大,但也不乏辩护的声音,觉得这是一些人玻璃心。不过比起广告本身,品牌创始人后来在私信里的辱华言论更值得关注。广告里中国模特用筷子吃西餐行不行,因为观念不同倒是各有看法,但创始人的言辞,难免让人怀疑他拍这组广告的初衷,确实带着些优越感,让模特挤眉弄眼,也可能这是在丑化华人。这也是文化欣赏和文化挪用之间关键的区别:你的本意究竟是出于对另一种文化的兴趣或喜爱,还是一种居高临下的亵渎,以及你有没有描黑另一个族裔的嫌疑。


(Dolce & Gabbana的“起筷吃饭”广告截图)


在如今多元化的世界里,对于种族的敏感性,有时候显得有些“矫枉过正”。例如有人就问,为什么以前扮明星扮超级英雄没事,现在扯上少数族裔就有事了?但这其中的背景是,白人是当年种族主义的始作俑者,到今天也是很多方面的受惠者,况且,少数族裔的“弱势”,到目前显然并没有消失。


所以,在矫枉过正的不幸事实背后,有着更不幸的原因,那就是种族歧视确实存在,就像我们华裔,有时自我反省“玻璃心”的同时,也没办法忘记遭遇的不公。面对这样一个并不完美的世界,我们有时也必须承受一些“副作用”。只有当歧视消除,种族也不再意味着社会等级的区别时,“黑脸”或“文化挪用”,才能摆脱争议。



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