纽约一直是LGBT群体的聚集地和权益运动的前沿。二战后，来自其他国家和美国其他城市的LGBT人群因为希望能够开放平等的生活而陆续移民到纽约。“彩虹文化”也早已经成为纽约文化的重要组成部分。同性恋人牵着手过马路，在地铁上亲吻或者一起遛狗在纽约并不鲜见。然而在同性恋还不合法的年代，一些书店、酒吧和咖啡厅成为了他们唯一能够“喘一口气”做自己的地方。一些老人至今回忆起来还觉得惊心动魄：“舞厅只能设在酒吧后面的房间里，门口的红灯一闪说明警察要来了，我们就坐回自己的位子上，停止和对方的身体接触。”

Pride parade的终点，西村的Christopher Street对于LGBT权益运动有着特殊的意义，最早的同志咖啡厅、酒吧、剧院、书店都诞生在这条街上。现在也是LGBT人群居住和hang out最多的neighborhood。提起西村的LGBT地标，可能大家第一个想到的都是那条Gay Street。

这条不足一百米的街道以其大胆直接的点名主题和满街插满彩虹旗的gay bar引得很多游客专程来这里拍照留念。然而，最早命名这条街时，此Gay非彼Gay。纽约时报和一个西村历史博客都曾经考证过这个Gay应该是来自1827年左右当时这条街一个住户或者大房东的姓。谁会想到历史的造化使得这条街所在的西村后来真的变成了Gay Landmark，也许也是冥冥中的注定吧。

纽约名副其实的LGBT Icon应该就要数Christopher Street上的石墙酒馆(the Stonewall Inn)了。1960年代，石墙酒馆是当时唯一允许同性恋男士共舞的地方。当时的男同性恋客人要忍受的不仅是“没有自来水，没有消防出口，厕所肮脏”等等的恶劣环境，更要忍受警察隔三差五的上门抽查没收酒水和变相征收保护费的霸凌。终于在1969年六月28日的凌晨，石墙酒馆的客人们选择了反抗，开启了同性恋平权的解放运动。

而在石墙运动的暴力反抗国家机器之前，Julius酒吧发生的Sip-in事件则是用“智取”的方式对抗普通大众的偏见。

图中的两位老爷爷当时是一个同性恋协会的成员，他们在1966年的某天来到西十街的Julius酒吧，在点酒的时候故意告诉bartender，“我们是同性恋。” 不出所料，bartender按照当时不成文的规矩拒绝服务他们。而他不知道的是，一位纽约时报的记者已经将这一切收入眼底，等着写成报道并和两位客人一起联手把这家酒吧告上法庭。正因为这种种的努力，现在的Julius酒吧已经成为了著名的gay bar。

成年LGBT群体可以选择酒吧和咖啡厅作为庇护，然而三观还未形成的LGBT青少年却因为缺乏引导和理解，对他们异于常人的性取向感到迷茫和害怕。在石墙运动近二十年之后，纽约第一所接受同性恋学生的高中出现了。Harvey Milk School自1985年创立以来，排除各种社会争议坚持为LGBT学生和所有对自己的性向有疑问的学生提供了安稳的学习环境和人生指导。

在基督教与同性恋几乎是反义词的当时，同样位于西村的the Church of the Village第一个公开支持LGBT群体。

著名雕塑家George Segal在西村Christopher Park里的一组同性恋人雕塑，简洁有力地支持着LGBT群体。

随着LGBT平权运动的扩大，百老汇音乐剧种也越来越多涉及LGBT题材。

比如1975年上映的《歌舞线上》(A Chorus Line)就讲述了一群参加百老汇试镜的演员的故事。同性恋角色Paul和Greg第一次作为主角之一出现在观众面前。

《假凤虚凰》(la cage aux folles)第一次以一对同性伴侣为主角。

Kinky Boots里面的勇敢做自己的变装皇后Lola一直深受观众欢迎。

Fun Home讲述一位女同性恋插画家回忆自己同性恋父亲的故事，是2015年Tony Awards的大赢家。

每年的骄傲大游行都会有很多名人参加，比如萌萌的老万Ian McKellen。

美剧女子监狱的主演们

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