正经说说我所理解“祖国”的那些事情

2018年08月23日 荞爸的澳洲来信


亲爱的微友:

上次的推文居然引发了这么多的争议,让我始料未及。

其实我想表达的只有两点:一是澳洲政府主动向纳税人交代税收去向,二是澳洲政府把更多的税收用于居民福利。这两点都是客观存在的,也都是某国政府没有做到的,仅此而已。

你愿意为某国政府找做不到的理由是你的事情,我选择比较这些客观事实是我的事情,因为原因并不能消灭问题。

你愿意看到“改革开放的伟大成就”是你的事情,我选择视而不见也是我的事情,因为这跟文章的主题没什么关系。

你愿意全方位多层次比较中澳之间孰优孰劣是你的事情,我选择单单说其中一点也是我的事情,因为我不是在写博士论文。  

还有人要我提出问题的解决方案,且不说我没有这样的义务,就算我有,如果我提出来“要废除XX制度,实行XX制度”,你说我的号还能见到明天的太阳么?

更多的人是用“祖国”来压我,还有人用毛主席来压我,果然是只要高举伟大旗帜、一切就都可以顺理成章了。

关于国家的问题,我在下面这篇文章里已经说的很透彻了:

移民了,我到底是中国人、还是澳洲人?

如果没耐心看,我就再来说说我所理解的“祖国”的那些事情:

1. “国家”跟各种宗教、信仰、主义一样,只是人类想象出来的一个概念。人类创始之时是没有国家的,后来有了统治者,他们为了划分势力范围,才有了“国家”。

2. “祖国”是一个更为虚幻的概念。你出生在某个地方,跟你对这个地方的认同感没有必然联系,因此没有人有义务爱他们的祖国。李白出生在现今位于吉尔吉斯斯坦的碎叶城,你说他对大唐还是那个中亚小国的认同感更强?

3. 国家的意义有多个层面,政权(State)只是其中一个,另外还有两个是地域(Country)和民族(Nation)。中文比英文的聪明之处在于,把这三个意义都用一个词语来表达,以至于“爱国”爱的到底是什么,很多人都稀里糊涂。

4. 首先我不会去爱一个政权。政权只是一个机构,跟人民只是一手交钱一手交货的契约关系。如果我交了钱你不交货,以后我才懒得理你。

5. 其次我不会去爱一个地域。世界这么大,到处都是好山好水,我没必要把自己牢牢地锁死在长城以内。

6. 再次我也不会去爱一个民族,要爱也只是爱这个民族里的某些具体的个体。民族是面目模糊、虚无缥缈的,我根本无从爱起。我如果捐款,我不想捐给”民族“,而是捐给那些需要帮助的个人。

7. 除了我自身的成就,我不会因为别的东西而感到自豪,”强大的祖国“也不例外。高铁、支付宝、神舟飞船都不是我发明的,没法给我的脸上贴金。

8. 所有国家间的争端,本质上都是政权之间的争端,是统治者对权力和资本的争夺。所谓“强大”或者“弱小”的主体永远都只是统治者,普通人从中获益也好、受损也好,其实都只是被幸运或者无辜地波及了。

9. 所谓“亡国”,本质上都是亡的政权,土地和人民都不会消失。大清亡了汉民族的政权,但我们的历史书上还是把它当做中国封建王朝的最后一个存在,满族还成了中华民族的一员。

10. 如果让我选择一个国家来居住,我不会选择一个强大的国家,而是一个让普通人活得有尊严的国家。罗马、元王朝、德意志第三帝国都是无比强大的国家,但活得有尊严的只有暴戾的统治者。

11. 如果硬要我去爱祖国的某个层面,我会爱这个国家的一些文化,但也是有选择性的。比如我爱唐诗宋词里面所展现的审美情趣,但我不会去爱三字经、弟子规里面的陈腐教条。

12. 有人说我既然批评祖国,就应该放弃使用祖国的文字。对不起,我批评的只是祖国的某一个层面,那个层面远不能代表祖国的所有,包括祖国的文字。杜甫的诗、鲁迅的杂文都批评了祖国的某些层面(当权者),但他们都让祖国的文字达到了前所未有的高度。

关于“祖国”的讨论言尽于此,再有不同意见者我也对你无能为力,请速取关不送。


荞爸



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