禅之初体验
提前一天被告知禅修日手机关机。
全程止语。
赤脚走进清净的禅堂，沉香味道轻轻袅绕，窗外一切纷扰与室内无关。纱蔓上挂着的“静”“止语”戒牌，让人肃然起敬，宁静且庄严。
导师——圆空居士
期待这场禅修已经很久了，而对于“禅”却依然是在未知状态。
不知道该怎么修，过程会是如何？结束会不会有期待的感悟？哪怕只是一点点。
入座自己的位置后，属于空静状态，荧幕上播放着圆空居士在深圳卫视商旅时间栏目讲禅的视频....多少解释了一下原本心里的部分小疑惑。
圆空居士手中引罄一响，禅修正式开始。
参禅前先练基本功，分三个时段完成（初时、中时、后时）
双腿相盘（根据个人情况可以自然盘、单盘或双盘），两手结定心印（四指交叠、拇指对接），顶悬驰项、面含微喜、二目垂帘、两耳抱头、舌抵上腭、自然呼吸、松肩垂肘、挺腰竖脊、身心放松、祥光照注、觉息入静。
做完前行基本功，即进入正行的参习。以纯一的心念，将清亮心光化作慈心能量—— 爱、健康、快乐、平安、祥和自在、善护心念、诸事圆成。
初坐禅30分钟
尽管做了坐禅前的放松，依然开始不到几分钟的时候，就已经感觉疼痛难忍，身体不能保持水平挺立，开始摆动。偷偷看看其他人，也有和我一样的。开始东张西望，感觉疼痛，更换盘腿姿势。又因为止语，没人发出声音，默默承受。
总之初体验这30分钟，漫长的犹如一辈子。
听到引罄声时，感觉那是最美好的声音，因为这意味着：禅坐结束了。
在圆空居士的指引下，大家慢慢放松身体
合掌，搓热双手（由慢到快，由轻到重），热敷双眼和脸颊；
干洗脸、轻轻按摩面部，揉捏耳轮，轻叩齿；
干梳头、敲天鼓，轻轻叩击头顶及后脑；
吐纳功，两手拇指沿鼻翼上下搓动吸气，然后两手从上方经身体两侧打开呼气；
旋转丹田，按摩腹部；
揉揉命门，搓搓后腰；
敲敲胆经，揉揉膝盖；
并拢双膝，互相敲打；
抱抱双膝，按按小腿；
伸直双腿，上下抖动；
绷直脚背（释放），回勾脚尖（收纳），反复若干次。
收工动作做完后，瞬间整个人神清气爽
接下来行禅，顾名思义，要站立走路，放慢所有的脚步，每一个节奏，静静感受双腿配合：轻轻 抬 -- 起 -- 跨 -- 出 -- 放 --下，再继续 抬--起 -- 跨 -- 出 -- 放 --下，一次次调整呼吸，重复。
没有人数过自己每天走了多少步，上班路上，下楼买水果，赶地铁，见客户，见朋友。匆匆都在路上，都在走路。目的是到达，却忽略了走路本身的意义。
行禅那一刻，每个步骤放大放慢后忽然恍悟：就是這么简单的节律走路却禅意的解释了我们整个人生。如果没有圆空居士这一行禅指导，年轻如我，大概要在很多年以后才能领悟得到。
接下来的时间，圆空居士为大家解释初次禅坐所有感受的原因：腿疼、禅坐过程中思绪念头反倒多了、没有任何体能运动身体却微微发热等。
圆空居士：开始参习坐禅时，由于心境还不能达到稳定的静的状态，很容易思绪漂移，意识游荡，心念不能专一。这很正常，因为大脑神经元的光子信息能量流是一刻也不会停下来的，這叫‘无所住’，也是光子的特性。
参习坐禅，身心能量的合一也很重要。
当盘坐时间较久，身体有所不适，或开始感到疼痛时，只需将心力专注在观心上，以坚定的意志力忍化痛楚，或是干脆不理，让它过去；过一会，便不会再觉得疼痛；但如果疼痛或者身体任何不适的感觉干扰到参习，或是难以忍受，那么可在保持正念的境况下转换一下姿势，移动双腿令自己身体稍微舒服一些，然后继续参习；
这样听来，你知道疼痛时，没能安然忍受过去，其实也是还没有办法将心力专注在“禅”上，大概属于意志力薄弱吧。
随后圆空居士给大家讲解了六妙法门，四禅八定，一元两仪三才四象五观六和等禅学知识。初次学禅资质太浅，无法一一领悟，就记下笔记。留有机会继续参悟。
六妙法门：
1 数息（专注力放在呼吸上）
2 随息
3 止息（定）
4 观息（慧）
5 还息
6 净息
四禅八定：
1 调身；2 调息；3 调心；4 入定。 时刻醒觉我们观照自己的呼吸。虽然自主神经也会观照自身的呼吸，但那是自动的，现在要进入的是自觉的。禅修就是要从有限的自动能量走向自觉自性的无限能量，这才是究竟的，是最有能量最有智慧的。见性才可以打开终极能量之门，进入不可思议能量之门，进入不可思议能量状态。
禅修八大阶段：
第一阶段：身心清静（初禅静意）------静默心中，诸尘不动；
第二阶段：执妄不生 (二禅静想) ------清净心中，幻想已伏；
第三阶段：自在妙乐（三禅悦思）------安稳心中，欢喜怡悦；
第四阶段：心念归寂（四禅止念）------空寂心中，舍念清净；
第五阶段：空处静住------出离浊垢与引力，缘入无边虚空定（即空无边处定）。
第六阶段：识处静住------空无尽际识无尽，无边心识缘相应（即识无边处定）。
第七阶段：无所有处静住------超然心识无所住，心于无所有处定（即无所有处定）。
第八阶段：非想非非想处静住------净妙无想无非想，爱乐无在无不在（即非想非非想处定）。
一元两仪三才四象五观六和：
一元：息。
两仪：呼 吸
三才：息入 息住 息出
四象：风 喘 气 息 （四种呼吸形态）
五观：观息入 观息住 观息出 观息行布周身 观息受诸心行
六和：身和 口和 意和 戒和 定和 慧和
中午用过素食再稍作休憩。下午的禅修参话头：“息者是谁” ?
下午，圆空居士给同修们讲解上面提到的六妙法门及实际在禅修中的正确方法。有了这个帮助，45分钟参话头禅坐中，明显比上午舒适多了。疲惫和疼痛缓解了一部分。偷偷观察其他人，身体的稳定也比上午好多了。
有幸在这场禅修会上欣赏到了中华非物质文化遗产：禅门太极拳
圆空居士与同修们交流参禅中的感受。
一日禅圆满（同修合影）
参后心语
长达8小时的止语禅修，对当天大部分同修来说大概都是平生第一次。
这一段“被迫”自身暂别社会的“真空期”，几个小时后，继而转入自觉期。嘴巴不能出声的同时，心里让自己安静，平静，宁静，一点点控制心中复杂飞扬的种种不安。
繁忙的工作，快节奏的生活里喋喋不休、匆匆忙忙。
学业，工作，结婚，买车，买房~~~~来不及思索就已经在路上。
有多少人能奢侈的给自己留下这空天一样的宁静用来仅仅与自己交流。
生活在手机不离手的如今，不能发微博，不能发朋友圈，不能玩手机游戏，不能接电话。這种暂时和世界隔绝的方式，让参加禅修前一天的我就开始焦躁。我能想象比我更加忙碌、更多电话需要接听，更多事情需要每天处理的其他同修们，大概比我更紧张吧。
于是，圆空居士宣布止语结束的那一刻，大家差点欢呼起来。却没有急着第一时间去拿手机。而是积极交流起来。这次一日禅的同修们，在不同程度上都有许多的领悟，大家都很快觉察到，禅法是可以在平时的情绪处理上，日常的工作事务中，乃至在人与人的交往中渗透的。无处不在的禅，同样需要一颗醒觉自性的禅心。
这一天，我们每一个听禅闻法者的心中，都播下了一粒禅的种子，此为道种，在未来的岁月，必将生根发芽，枝繁叶茂。
期待下一次更加深层次提升心灵能量的七日禅修。
