毛利人 （Māori）是新西兰境内的原住民，属于南岛语族波利尼西亚人，毛利民族有自己的语言和文字，他们的宗教信仰是多神的信仰。在毛利语中Maori这个词其实是“正常”或“正常人”的意思，因为当最早的欧洲航海者问他们说他们民族的名字应该怎么称呼，他们就回答说他们是正常人——他们把欧洲裔的白人看成是不正常或反常的人（Pakeha）。

许多考古学和历史学家认为毛利人的祖先是从库克群岛和玻里尼西亚地区的岛民漂洋过海来到的新西兰，甚至科学家发现毛利人与中国台湾的原住民的DNA是很接近的，而且，毛利人与台湾原住民在语言、文化、风俗、舞蹈上也十分相近。

(毛利人访问台湾高山族)

现在全世界的毛利人总人口有70多万人，其中新西兰有62万，澳洲有12-13万，英国有将近1万人，美国和加拿大有4-5千人左右。

毛利语是纽西兰官方语言之一， 另一种官方语言是英语。随着毛利人与其他人种的混居和发展，基本上所有的毛利人都会说英语，甚至有些毛利人自己已经不太会讲本族的语言，而仅仅会说英语。

在毛利社会中，无论是嫁娶、作战、宗教等，一切行动都以部落或家族为标准和团体。各个部落都有建造得非常精细的「帕」（Pa），这是一种防卫性的山塞，内有堡垒，非常坚固。

历史上，由于毛利部落间争战不断，许多「帕」都建造在山顶上，以保护部落的安全。这种坚固的防卫工事，早在毛利人的祖先在坡里尼西亚生活时就已存在，不同的是新西兰的「帕」建造得更为复杂，规模也更大。

毛利社会也有阶级制度，分别为贵族、庶民和奴隶。武士和领袖是贵族的成员，他们行使权利，掌管部落一切事务。从他们的穿着、脸上的刺青就可以分辨出阶级的高低。毛利人的贵族总是打扮得非常耀眼，并拥精良的武器。而奴隶通常是战争中被掳的人，他们从事低贱的仆役，祭典时甚至成为祭品。值得一提的是，毛利人十分重视手工刺青。木匠和手工匠通常都出身较高的阶层，而且由族群供养。

在信仰上，毛利人是多神论者，但他们相信有一位上帝（Io Matua Kore），这和其他太平洋的岛民并不相同，因此他们后来比较容易接受基督教的一神信仰。这也是十九世纪至今，许多毛利人愿意改信基督教的原因。

毛利人各族要战争前他们就先跳一种挑战对方并威胁敌人的舞名字叫「哈卡」（Haka)，这个哈卡舞蹈的目的是表示他们勇士要开始宣战或把敌人吓怕和赶走。

早期欧洲探险家，包括阿贝尔·扬松·塔斯曼（1642年到达新西兰）和詹姆斯·库克船长（1769年第一次访问新西兰） ，记录了他们对新西兰原住民毛利人的印象。

(詹姆斯·库克与原住民)

毛利人和欧洲人之间的初步接触被证明是有问题的，有时甚至是致命的，不论是毛利人还是欧洲人，因为彼此之间的互相不信任和文化语言方面的差异，双方的争斗有时会以一方的死亡而告终。

19世纪初期阶段，毛利人开始跟欧洲人交易，交换枪械、衣服和许多西方先进的科技产品；欧洲白人也开始从毛利人购买土地并砍伐开垦。

1840年，200名毛利领袖与英国政府签定了《怀唐伊条约》，新西兰从这时就合法成为英国殖民地。但是在17、18世纪，欧洲的白人带来了很多疾病，而一直处于岛屿生活、不接触外界的毛利人对这些疾病没有免疫力，不少人得了致命的欧洲流感，几天内就会死亡。

签署《怀唐伊条约》

从1860年代到1870年代之间，许多毛利族感觉到西方帝国主义的威胁及侵略性，他们不愿意继续卖土地给英国政府，有几个族就在奥克兰南边的怀卡托地区联合起来，成立他们自己的王国，并且反抗英国殖民地政府，引起了长达10年的新西兰土地战争或者毛利土地战争。在当时欧洲先进的枪与大炮很容易就胜过毛利人的石器时代的武器，毛利人节节败退。

但是在1845到1846年的战争当中，一些毛利反抗者在一个叫Ruapekapeka Pa的地方第一次使用了堑壕战的战术。英国军队利用大炮轰炸毛利人的「帕」后，认为自己已经获得了胜利，便继续前进；但是其实毛利反抗者已经躲在了堑壕底下，等待英国军队到来，他们展开了贴身的近身战斗，使用长枪的英国军队在10分钟内就被毛利人消灭了100余人。

新西兰碧玉是产于新西兰南岛西部库马拉附近河谷的软玉，呈砾卵状。色调经常为绿、深绿、暗绿和黑色，有的具美丽的菠菜绿色，透明度一般也很好。

新西兰碧玉的特点是黑点少，但产量一般（目前己经没有开采）。新西兰碧玉主要被当地加工者制作成为各类首饰，到新西兰的游客可以从很多地方购买到这种富有特色的玉制品。而且，新西兰碧玉的价格不贵。

木雕表现了毛利人的传统文化特征，无论是独木舟上的雕刻，城塞村入口处的雕刻，集会场所前面及周围的雕刻等，皆充分显示了毛利人将雕刻艺术融入日常生活中；而目前这种木雕品已成为来到新西兰的游客，购买并赠送亲朋好友的最佳礼物之一。

毛利人木雕工艺出众，石雕手艺也不错。最著名的是在新西兰绿石上雕刻提基神像，该绿石被毛利文化视为护身符，是非常珍贵的。

游客可拜访一户毛利族会堂，观赏毛利传统迎客仪式。每一户毛利会堂皆由家园的老树沃卡巴巴（whakapapa）所雕琢而成。

毛利人有一个传统的礼节，与尊贵的客人进行“碰鼻”礼节。一般初次来到新西兰的游客对这种礼节感觉既好奇又有点害怕。

其实现代的毛利人非常的热情与开放，他们作为有色人种，没有种族歧视，对一切游客都非常的友好；他们会站在客人的对面，目光热情的与游客相对而视，瞄准对方的鼻尖，轻轻的将自己的鼻尖贴过去；最后会将自己的额头与客人的额头相贴，完成全套的碰鼻礼节。

(英国凯特王妃接受毛利人碰鼻礼)

如果您看过电视上的政治辩论您就会发现，两位具有毛利血统的党魁，也就是毛利党和Mana党的两位参与者，他们在别的政党领袖慷慨陈词的时候，是绝对不会插嘴的；而且，如果轮到他们发言，如果被其他人打断，他们会马上停止发言，并且表现出十分“不爽”或是失望的样子。其实，作为政治家，他们肯定明白这些辩论只是一场游戏，但是尽管是电视作秀，他们血液中深深的毛利传统文化也让他们对于“打断讲话”这个事情，产生明显的不适应。

在毛利和波利尼西亚文化中（也就是毛利人和岛民），在他人讲话的时候，应该“洗耳恭听”；尤其是年长的人在对你讲话的时候，打断他们属于“及其粗鲁、没有礼貌”的一种表现；毛利人也不会在那里滔滔不绝说个没完的，他们一样会尊重与自己谈话的人，给对方留出充足的时间与自己交谈，哪怕是辩论。

所以，如果您有一些毛利人或是岛民的朋友，那么请您记住在与他们交谈的时候，一定尊重对方的这个文化传统，等待他们把一件事情说完，再针对其内容进行回复；这样，对方也一样会对您报以尊重的态度，成为彼此可以信赖的朋友。