每年除夕，家家都要贴对联、贴门神，而这贴门神则有很多的故事，门神，顾名思义，就是守护门的神。古人对门户的看重，产生了门神崇拜。人们在门上画鸡、画虎，悬苇索，挂桃符，贴神荼、郁垒、秦琼、敬德、钟馗，认为可以驱邪祟，纳祥福，于是产生了农历新年张贴门神画的民间习俗。
过去，每当大年三十，家家户户都在门上贴上门神，自上古至今，这一习俗已流传了几千年。
门神的来历
说起门神，自然要从门说起。原始社会时期，随着农牧业生产的发展，人们开始了定居生活，出现了穴居或半穴居的住所。经历数千年后，人类才逐渐由穴居移到地面上架木筑屋。有了屋子便会有门。最早的门是以草或树枝编织而成的，称作“户”。人类早期设门是为了防禽兽虫蛇的侵害。直到后来进入奴隶社会之后，随着剩余食物和私有财产的产生，“门”就多了一种防盗功能。在门的形式上，也经历了从单扇柴扉门到可关闭的两扇木门的发展过程。早先的时候，并不是家家户户都有大木门，只有私人财产较多的人才有，普通的百姓还是以柴扉为门。因此，有了屋门，便也成了有财富的象征，逐渐有了“门户”观念的产生。“门户”变成了身份地位的象征，门的建造也受到了人们特别的重视。
门神的产生，跟早先人们对门的功能和认识直接相关。那时候，社会生产力低下，人们对外界事物的认识能力有限，面对不能解释和不能抵抗的自然现象时，对自然万物往往存在一种神秘和敬畏心理，认为世间万物都有神灵存在，从而产生了对神灵的崇拜。在这种崇拜心理中，人们对自己特别看重的“门户”自然会相信有门的神灵存在，于是就产生了门神。最初，人们对门神的祭拜只是望着门拜，没有门神的形象。祭拜门神，也不是允许一般老百姓而为之的。
门神不止一人
在我国，门神的历史很悠久，数千年以来也一直发展着。随着社会历史的发展，门神界里也是“人才辈出”，一代一代被更替着。这不但和不同时期的人文环境和民俗观念的变化有关，也跟每个时期的经济状况有着密切的联系。
门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。
我国最早的门神，是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说，他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。二人生性能够捉鬼，他们常在度朔山上的桃树下检查百鬼，凡发现有祸害人类的就逮之喂虎。此后，二神一直被人们所信仰。每到年关，人们画二神肖像张贴在门上，或用桃木雕刻二神像，挂于门上，用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名，或挂在门上，并画上道符，不管用哪一种方法，人们都认为可以用来驱鬼辟耶。
门神钟馗
唐代，又出现了一位门神钟馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上。钟馗豹头虬髯，目如环，鼻如钩，耳如钟，头戴乌纱帽，脚著黑朝鞋，身穿大红袍，右手执剑，左手捉鬼，怒目而视，一副威风凛凛，正气凛然的模样。据说他捉鬼的本领及威望要比神荼、郁垒高得多。
经过演变，门神的内容也不断发生变化，唐太宗李世民有次生了病，睡觉时常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼哭狼嚎，搞得唐太宗很郁闷，这事被大臣们知道后，就推荐秦琼和尉迟敬德这两位大将全副披挂，在门外彻夜守卫。没出几夜，病竟然好了。唐太宗一看，这法儿管用啊，不过老让这二位守夜，长久下去也不是个办法，于是命画工画了秦琼和尉迟敬德的像贴在门边。此法上行下效，很快在民间流传了开来。
门神秦琼
明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同，三国时期蜀国的赵云和马超，唐朝时期的薛仁贵和盖苏等，都被供在了门神的宝座上。
解放后，人们科学意识增强，迷信意识淡薄，有些地方，便把刘胡兰与赵一曼、董存瑞与黄继光等、抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节，贴在大门上。这样一来，门神就不为门神，而演变为门画儿了。
如今，门画儿的张贴内容，更为广泛。如彩绘福寿图、五谷丰登图、六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、拥政爱民图、军民联欢图等。
现在过春节，在民户大门上，还有不少张贴神荼、郁垒，秦琼与尉迟敬德门神像和历代武将画像的，但与古时相比，其意义截然不同了，古贴门像，为敬神、拜佛、求福祈祷平安。今贴门像，表达的是对平安、幸福的向往与追求。
北京的门神
秦琼与尉迟恭二门神的神像在北京的民宅中，其样式也最多，有坐式、有立式、有披袍式、有贯甲式、有步战、有骑马、有舞单鞭双锏、有执金爪，但绝无手持弓箭之象。持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手谢映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像。宗末明初，又出现梁山伯好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛。
北京民居中供奉的除秦琼，尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢?因为后门一般多为单扇门。贴谁呢?多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。
门神赵云
因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心,所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与他们的同时，他们家乡的门神也随至而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是京北密云一带供奉的门神竟是夫妻二人——杨宗保与穆桂英。
总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受汉族民间的崇拜。
人们逐渐摆脱愚昧而走向科学文明，但是，门神赋有的吉祥意义始终在人们心中难以磨灭
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