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静心处世，静生百慧

宁静致远，这是儒道两家的圣贤所推崇的大智慧。道家始祖老子的《道德经》中说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。儒家的经典之作《大学》中说，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。因此，静是安定、思虑和有所得的基础。

静心不仅是一种智慧，也是产生智慧的土壤。中国传统文化中的儒释道三家都认为，静生百慧。道家有言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生。”佛家则说：“静能生慧，慧能生智。”儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》中说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”

晚清两江总督曾国藩年轻时做事，难免有些心烦气躁。他的老师、理学大家唐鉴先生送给他一个字——“静”。从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，得出许多为人处世、治学从政的体会和方法，获益良多。此后在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。其家人见到这种情况，即使有事也不来打扰他。

一个人内心不静，很难真正去思考问题，现代社会是一个极其心浮气躁的时代，人们做人做事也随之骄矜、浮躁。只有内心安静的人才能在仔细观察中审时度势，深入思考，获得解决问题的办法或感悟人生的真谛。

只有心静如水的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、行事粗暴的人总是会错过很多美好的时光。天有不测风云，人有旦夕祸福，但人生中除了生死之外并没有多少大事，若能静心保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中常保内心的超然和安宁，不受世俗的琐事所困扰。

随缘而行，随遇而安

随缘而行，就是顺其自然，任其所之。人生中不只是有善缘，难免也会有恶缘。无论是善缘还是恶缘，都有让人学习、提高的机会。人生中不仅有欢乐，难免也会有困苦。心怀善念，不管何时何地都是人生中的道场！随缘并不是认命，而是对于无法改变的事实，学会放下，随缘而行，随遇而安。一如河水不留恋两岸的风光，不计较旅途的曲折，一心奔向大海。有缘来见我者，好自珍惜；无缘离我而去者，安然随他。

人生如四季，年过五十而知天命的人们都已进入收获的金秋季节。在这个季节，确实无须刻意掩饰自己，也没有必要再逢迎任何人，只要做一个简单真实的自己即可。即使你非常自谦，总会有人说你好，会有人说你不好，但只要问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，更不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。